培根的“知識就是力量”這句響亮的口號，作為彪炳和影響世界的偉大命題，已被人們踐行了400多年。它喚醒、激勵、鼓舞、指引著人們在追求知識、文明進化的道路上執著前行，以獲取內在的理性的力量、心靈的力量和外在的改造世界的物質力量。
知識如何才能轉化為這兩類力量呢？有兩種路徑：一是“入得進”；二是“行得出”。
“入得進”，使知識轉化為心靈的力量。“行得出”，使知識升華或轉化為改造世界的物質力量。而轉化的最重要的實現形式就是讀書與實踐。
“入得進”的讀書，使知識轉化為心靈的力量
知識是人們總結出來的並得到精心闡釋的理論係統。如果我們不學習知識，知識就隻能是外在於人的一種自在的存在，是與人隔膜的、沒有關聯的存在。這樣的知識對於人來說，即便有力量，也是一種潛在的、尚未實現的力量。所以，要想把知識轉化為力量，首先要“入得進”，要讀進去，使所讀的內容轉化為自己的東西，成為自為的存在。正如黑格爾所說，“使一個已有的精神世界轉化成我們自己的一部分”；周國平也說，讀書是把別人的成果據為己有的過程。正是依靠這樣的過程，我們汲取人類智慧的營養、知識的精華，充實自己的心靈，武裝自己的頭腦。如此，我們才會感到特別有底氣，特別踏實，有內涵、有思想，不虛飄、不輕浮，才會感到自己的視野、思維、見識高人一等、勝人一籌。這就是讀書賦予我們的心靈的力量、理性的力量。有了它，我們才能感到自信和強大，才能生成與世界對話的能力和智慧。
“入得進”的讀書，具有目的和手段相統一的雙重價值。從目的角度看，知識內化於心靈、理論武裝頭腦，充其量也隻能算是中間性、階段性目標，因為“學習的目的全在於運用”。從為著運用的終極目的來看，占有和獲得知識，隻是衝擊和實現下一目標的一種準備、一個前提。在這一意義上，過程性、階段性的目標，就變身為一種實現終極目標的手段和工具，即它必須服務於人類改造世界的實踐，成為實現人們“行得出”目標的理論指導。