讀什麽書？若以懂為標準劃分，可以分為三類：一是一看就懂的書；二是完全不懂的書；三是似懂非懂的書。我們主張：一看就懂的書，少看；完全不懂的書，不看；似懂非懂的書，多看。
一看就懂的書，為何要少看？
其一，一看就懂的書，沒有閱讀障礙，它可能低於你的水平，充其量是和你的水平處在同一水平線上，和你的想法、理解能力、理解範圍差不多。閱讀這樣的書輕鬆，沒有困難，無須思考，可唯其沒有困難和去思考化，你也就失去了克服困難後才能獲得的東西。這樣的書，可能是不值一讀的或不需要讀的。其二，一看就懂的書，太淺，隻有消遣價值，沒有發展價值。如信息類的資訊或娛樂性的書刊等，都屬於這一範疇。這樣的東西讀多了，人可能會增加寬度，但失去了深度，失去了使生命變得厚重和立體化的維度——靈魂維度。其三，一看就懂的書，容易讓人養成隨意、散漫和浮躁的閱讀心理，使思維養成隻會在文字的表麵滑行的閱讀習慣，不再能看進去有深度、磨腦子的書，使人變得淺俗。所以，人還是應該去讀與我們現在的想法、認知水平、理解能力有一定“落差”的書，從書中獲得平庸的書所不具有的東西。
完全不懂的書，何以可不看？
完全不懂的書，是完全超出閱讀者認知水平和閱讀能力的書，它說明閱讀者的知識儲備、理解能力、檔次水準還不具備挑戰這類深邃、艱深的書的資格，還沒有做好準備。這些書對他們而言是天書，沒必要自不量力，非要較真、不信邪，去啃。啃了，也必然不知所雲、不明何意，因為沒有與之相配的咀嚼的“牙”、消化的“胃”，無福消受，不如不讀。正如法國思想家蒙田所說的：“當我在讀書中遇到某些費解的地方時，我從不一味冥思苦想；倘若我嚐試一兩次後仍不得要領，我就把它甩開。因為在這種情況下繼續死啃它們，無異於浪費時間和精力。”清人黃黼也說：“用意深晦不明者，可解則解，否則不求甚解。蓋讀書貴得大意，此古人所謂善讀書者也。”