寫作是靜待心靈花開的過程。想一想，文章的產生是急不來的，沒有好的創意、感悟，我們能下手硬寫嗎？心靈的花開與自然的花開一樣，有一個蘊蓄的過程。這種蘊蓄依賴於積澱賦予的滋養的力量，依賴於厚積薄發、觸動心靈而發現的那個寫作的生長點、切入點。還有催生文章之花開放的思考，也是一個結撰構想的過程，而且必須是在安靜的環境中凝神結想的過程，這就是“靜待”。靜待是緘默、內隱的思考孕育和催生心靈之花綻放的過程。
寫作是心靈之花的蘊蓄
自然之花的綻放，是一個蘊蓄的過程。鬆薄雲天必有深根，我們雖然看不到根在地下伸展的情狀，但離不開它就下慈上，提供的生長的養分、能量，而且即便是花開本身，也有一個蘊蓄、含苞、生長、花開的過程。可以說，隻有蘊蓄得越久，根紮得越深，花才開得越美。寫作亦然。它是一個先內化積累，而後外化傾吐的過程，好比春蠶須吃進桑葉才能吐出絲來，蜜蜂先采集花粉才能釀出蜜來。寫作的心靈之花綻放，如果沒有這種積累、蘊蓄，就必然腹內草莽人虛空，難有能耐出華章。所以真正優秀的教師要留住閱讀時的思想，就必須學會整理、學會記錄、學會積累、學會提升，甚至學會推翻。這就必然要借助寫作。
寫作是思想之花的凝練
文章之道重在有內涵、有思想，它不是文字遊戲，而是“經國之大業，不朽之盛事”，要求文以明理、文以載道。所以寫作所開的是思想之花、心靈之花，這種花應當是世上最美的花，是精神之花。格雷厄姆·沃拉斯指出：“就像我們可以選擇在森林中呼吸更為純淨的空氣一樣，我們也可以選擇把思想置於更高的境地。”把思想置於更高的境地或者說綻放思想之花，是人之為人追求的一種高境界，但它需要找到並通過合適的方式曆練。否則，提升思想就隻能是一種水月鏡像的願望而已。而寫作就是人們找到思想之花凝練、思想境界提升的方法和過程。因為寫作可以使人汲取別人的思想精華，取法其上；寫作可以幫助人梳理思想，不斷地返回自身，認同自身，否定自身，完善自身，升華自身；寫作可以使人的思想豐富、深刻、獨到。看曆史上那些教育大家，孔子、陶行知、蘇霍姆林斯基、誇美紐斯、馬卡連柯等，哪一個不是靠思想立根行遠的。他們的著述帶給我們無窮感思、凝悟、啟益，在曆史的長河中，溫暖、充實著我們，惠澤、提點著我們，他們的思想理論也因之代代流傳，行之久遠。