讀書的價值是一個抽象的哲學話題，但我們寧可用形象的比喻方式來概括其意義和效用。因為比喻不僅是一種妙筆生花的描述手段，而且是一種無所不在的思維方式，它充斥在我們的語言和思維中。人類的概念體係往往是以比喻為根基的，比喻不僅能折射人類詩性智慧的光輝，而且能揭示出人類認識世界和改造世界的睿智。它是一個哲學文化學的問題，所以，我們將借比喻來概括、揭示、彰顯讀書的價值。
讀書是一眼快樂的泉
閱讀快樂嗎？讓我們看一看古今文人學者的逸事和觀點。陶淵明隱居之時，除了農桑稼穡之外，就是“時還讀我書”。他在《讀山海經》中寫道：“泛覽周王傳，流觀山海圖。俯仰終宇宙，不樂複何如！”這就是讀書的境界和快樂的寫照。宋代蘇舜欽以讀書為下酒菜的故事更是家喻戶曉，足見此中有足樂。林語堂也說過：“讀書是至樂之事。”當今時代，一些學者更是視讀書為一件幸福的事。北大陳平原教授說：“有時間、有精力、有心境‘自由自在’地讀書，確實是很幸福的事。”高萬祥校長則認為：“優秀教師一輩子就做兩件事：讀書和教書。讀書是利己的，教書是利人的，而教師這個職業的幸福就在於這兩者是完全一致的。”試想，讀書可以使我們與先賢聖哲交流，與文學大師對話，與科學巨匠親近，這樣的交流、對話、親近無疑是分享精神盛宴的過程，能不快樂嗎？而且隻要你願意讀，讀書的快樂是取之不盡、用之不竭的。它是快樂的泉眼，始終流淌著具有補給功能的“源頭活水”，它是教師的生命之泉、發展之泉。
讀書是一架登高的梯
高爾基說：“書籍是人類進步的階梯。”讀書就是借梯登高的過程。“梯”就是書，登高超越是讀書的目的。荀子說：“吾嚐跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。”讀書登高也是為了取得荀子所描述的這種“博見”“見遠”和“聞彰”的效應。借梯登高須以“借梯”為手段，“登高”為目的，而不是以讀書本身為目的、為旨歸。讀書最大的價值在於實現自我發現、自我超越，在於讀出自己的東西後的那種創造快感。它能使我們拾級而上，登上思想的巔峰。讀書的目的就是成全人的發展和進步，使人觀念不斷開悟，精神不斷豐盈，不斷超越自我。借梯登高是一種漸變的過程。別指望通過讀書一下子就能提高多少，也不應有太多直接的功利念頭。如讀書進仕、讀書評職稱等，這種雜念太多的讀書不符合漸變提高的規律，很可能會在希望越大、失望越多的巨大落差麵前，擊碎功利夢想，使讀書落入“短命”的陷阱。