2007年9月5日，英國人類受精與胚胎學管理局宣布，允許科學家製造用於科學研究用途的人獸雜交胚胎。這項實驗是將牛或兔的少量卵細胞與人類DNA結合，來自紐卡斯特大學和倫敦國王學院的科學家們聲稱這項實驗將為有效治療帕金森病和阿爾茨海默病提供重要線索。[1]社會保護未來兒童機構秘書長安東尼·奧紮米克指出，我們對於這項研究表示悲痛，這並不是在開玩笑，這項研究違背了人類道德和倫理。[2]從基因角度看，他們通過實驗製造出的人獸雜交胚胎細胞基本上都是人類的成分，僅有0.1%屬於動物成分。胚胎細胞混合成功之後，他們會觀察6天並從中提取幹細胞，完成後立即把胚胎細胞毀滅，絕不允許其活過14天。這雖然是人獸雜交胚胎，但基本上還是人類的胚胎，這項研究的最終結果是他們殘忍地殺死人類胚胎。生命如何會陷入如此對立的倫理爭論呢？麵對這樣的爭論，我們如何做出相應的道德抉擇呢？
一、生命遭遇的倫理爭論
現代社會，科學技術越來越影響著人類生活的方方麵麵，甚至影響和決定人類的存在，科學技術帶來的威脅也引起了人們的重視。
（一）現代科技帶來的倫理爭論
20世紀中後期，三大事件促使了科學家和公眾嚴肅地關注科學研究的社會後果，即其應用對社會、人類和生態的影響以及科學研究的正當性。一是1945年在日本廣島和長崎爆炸的原子彈；二是1945年在德國紐倫堡對納粹戰犯的審判；三是世界範圍的環境汙染對人類生存和地球本身的威脅。
廣島和長崎原子彈的爆炸，本意是結束世界大戰，但沒有預料到原子彈的巨大殺傷力會引起基因突變並世代遺傳，嚴重影響了人類自身生命存在和生活質量。這使許多建議製造原子彈的科學家改變了對原子彈的態度。