教育是麵向未來的事業，教師是追求真善美的事業，未來也好，真善美也好，因為都不在眼前和當下，所以那些看不到未來、看不到真善美的人，隻能活在眼前和當下；身為教育人，我們必須胸中裝著真善美，眼光望向未來，我們才能明了和創造教育的可能。
（一）經師與人師
經師和人師的區別在於：所謂經師是指嚴肅、嚴謹、嚴格地對待教育教學工作，做一個不“誤人子弟”的合格的教師。所謂人師是指陶冶學生性格的導師，不但有高深的學問，而且有偉大的人格和高尚的修養。人師以自身人格的魅力塑造學生的人格，以自己的德、才、情給學生以潛移默化的、終身受益的影響和感化。這種境界也是教師完善自我、實現自我、超越自我的享受境界。如果說經師把教師職業作為一種謀生的手段，那麽，人師則是把教師職業作為一種事業追求與精神享受。
我以為一位教師，一名教育工作者，應該既是學生們知識的傳授者，更是學生們的生命導師。正是基於這樣的理解，我一方麵鑽研學科知識，也要求我的老師們精研自己的學科，力求以最深入淺出、最生動可感的方式讓學生們獲得學科知識的增進和補益。我初到廣州，在白雲區六十五中學擔任班主任工作，我所任教的班級有一對孿生兄弟考上了清華，和我在學科知識傳授方麵的精到不無關係。
圖5-2 孿生兄弟同上清華
但是，僅有學科知識教育是遠遠不夠的。當前，隨著科學技術的發展和知識量的激增，隨著新課程的不斷改革與教學目標不斷更新和深化，教育界近年已經達成新的共識，那就是單一的學科知識教育、傳統的課堂教學模式存在很多弊端，比如學生主體地位的缺失導致教與學的錯位，傳統的教育理念以教師為中心，重視教師及教師活動，忽略學生及學生活動。具體表現為：教師是知識的占有者，是課程的主宰者；學生隻能跟著教師學，複製教師講授的內容。在這樣的課程上，學生的主體地位缺失，師生的雙邊活動變成了教師的單邊活動，教代替了學，先教後學，教支配和控製著學，形成了學生聽老師講，學生學的過程弱化的情況，達不到培養學生的自學能力、實踐能力、創造能力等目的。比如單向填鴨式教學導致學習氛圍沉悶，以往的課堂教學中過分突出和強**師單向的講授，學生隻是被動接受和掌握，忽視學生主動的發現和探索，教師總是不相信學生，無論內容的難易，總是擔心學生不明白或是預習疏漏了，更不放心放手讓學生相互討論，往往是一個人唱獨角戲，一講到底，留給學生自己思考、自己操作的時間很少，學生學習成了被動地接受、記憶的過程，學生缺少自主探索、合作交流、獨立獲取知識的機會，很少有機會表達自己的理解和意見，即使他們在學習過程中有自己的看法，也往往不敢表達，致使課堂氣氛沉悶、封閉。再有功利化應試教學導致學生的生命成長缺失快樂的情感體驗，傳統課堂教學更多是一種以知識為本、應試為目的的教學，這種教學在強化了教學功利性的同時，從根本上失去了對人的生命存在及其發展的整體關懷，從而壓抑了學生的個性，壓抑了學生學習的自信心與積極性，讓他們喪失了活力和**，失去了天真活潑、開朗樂觀、陽光向上的品質，變得少年老成、麻木和呆板，難以感受到生命成長的快樂。另外，不尊重教學規律也導致教學走向舍本逐末的道路，以往的課堂教學不尊重課堂教學規律，重結果輕過程，教師在教學中更重視知識的結論、教學的結果，忽略知識的來龍去脈，嚴重忽視了教學中的情感因素，無視學生心理發展的正常需求，有意無意壓縮了學生對新知識學習的思維過程。教學效果是費時多、收效少，教師也是課內損失課外補，花費更多的時間進行題海訓練，這種學習窒息人的思維和智慧，摧殘人的自主學習興趣和熱情，它不僅不能促進學生發展，反而成為學生發展的阻力，扼殺了學生的創造性、獨立性和民主意識。