民國元年1月1日，奉臨時政府令改用陽曆的張謇對於新政權的許多做法不無異議。關於改元一事，即認為：“以名義論，既不用陰曆，不當複言月，當雲某號某日，以號代月。”被推為南京臨時政府實業部總長，也覺得“時局未定，秩序未複，無從言實業也”。而“與孫中山談政策，未知涯畔”。[29]辛亥十二月一日（1912年1月19日），家廟行禮，張謇寫春貼“民時夏正月，國紀漢元年”；“晉以武興虞不臘，周於農用夏之時”。可見其對時局的看法。他希望南北和談成功，免予戰事，對汪精衛極盼和局成就為人民幸福，覺得“此君解事可喜”。（663）因為漢冶萍與日人合資事，張謇與孫中山、黃興等意見分歧，便以“前不能參預，後不能補救，自劾辭職”。清帝退位，張謇認為“大局定矣，來日正難”。（664）孫中山解職，張謇許以“設繼清帝遜位後數日行之，大善”。（666）凡此種種，都顯示在最後時刻拋棄清政府的立憲黨人，對於革命黨還是心存芥蒂。
民國元年，張謇剛好六十歲，生日那天，“時代已更，衣冠都簡，煩縟較省”。（668）他倡建敬老院，賀壽的錢物均移作建院費。他對革命黨人顯然懷有惡感，對北京政府期望亦不高，雖然不能忘懷於政治，更多地還是願意從事工商實業和社會慈善活動。
目前所見吳虞的日記一開始就是用皇帝紀年，所謂皇帝，其實是黃帝。他知道南京臨時政府從1912年1月1日起改用陽曆，可是日記仍然沿用陰曆。吳虞不是紳，甚至沒有士的身份，他進過書院，也留過學，至多算是新知識人。辛亥除夕，曆經劫難的吳虞希望厄運過去，來年大吉大利。[30]進入民國的吳虞，準備半日看舊書，半日看新書，大量密集地溫故知新，閱讀範圍包括政治、教育、經濟、法律、哲學、社會學、曆史、曆代典籍。他繼續參與組黨活動，或許由自己的遭遇，所擬政進黨政綱六條，第一條為完成民主憲政，後兩條是提倡世界道德，改良家族宗教，並出任《政進報》主筆。又參與萬國改良會。社會黨發起人也擬推其為“黨長”。