抗日戰爭全麵爆發前後，就中國各民族一體化的“中華民族”符號的傳播和觀念認同廣度而言，報刊宣傳，中小學曆史地理教科書的民族教育，新生的電台廣播[1]等現代媒體，以及抗戰歌曲傳唱等所發揮的多媒介作用，均功不可沒。
以抗戰歌曲為例。像田漢作詞、聶耳作曲的《義勇軍進行曲》；光未然作詞、冼星海作曲的《黃河大合唱》這樣流傳到中華大地各個角落的歌曲，其歌詞中飛揚的“中華民族”概念，可以說就被以一種或深沉或激昂的旋律，永久地烙在了億萬中國人民的心間。如前者就不停地呐喊：“中華民族到了最危險的時刻，每個人都被迫著發出憤怒的吼聲：起來！起來！起來！”而後者則深情地傾訴：“啊，黃河！你是中華民族的搖籃，五千年的古國文化，從你這裏發源；多少英雄的故事，在你的身邊扮演！”（第2樂章）“但是，中華民族的兒女啊，誰願像豬羊一般，任人宰割？”（第7樂章）
抗戰時期，類似這種肩負傳播現代中華民族理念以凝聚全民族感情之神聖使命的抗戰歌曲，可謂不勝枚舉。像凱豐作詞、呂驥作曲的《抗日軍政大學校歌》中就寫道：“黃河之濱，集合著一群中華民族優秀的子孫；人類解放，救國的責任，全靠我們自己來擔承。”塞克作詞、冼星海作曲的《救國軍歌》中也寫道：“我們是鐵的隊伍，我們是鐵的心，維護中華民族，永做自由人！”諸如此類，不一而足。
當時，還有不少歌曲在歌名裏就帶有“中華民族”一詞和概念的，如《中華民族決不亡》[2]《中華民族不會亡》[3]等，它們在現代中華民族觀念的社會化傳播方麵，顯然具有別的媒體所難以比擬的功能。如由著名音樂家呂驥作曲、野青作詞的著名歌曲《中華民族不會亡》，就這樣唱道：