不知為什麽，在收到馮天瑜教授的新著《“封建”考論》時，第一感覺便聯想到了古希臘神話中的英雄海格立斯的故事：海格立斯來到世上，命運注定要讓他經曆人間種種磨難。他長大後，練就十八般武藝，負劍下山，闖**江湖，路過德爾斐的阿波羅神廟時，神諭要他為邁錫尼國王服役十二年，以完成十二件苦差事（亦稱大功），然後才能修成正果。最後，海格立斯成功了，從此就住在奧林匹斯山上，成為永生不死的英雄。
在這裏，筆者無意把天瑜兄比作海格立斯，但是，當我讀罷全書，掩卷而思，不由感歎：二十多年來，天瑜沉潛於浩瀚的學海中，疏鑿源流，辯證因果，縱覽古今，會通中西；他既要推翻陳說，又要創製新名，在文獻中爬梳，在諸論中考辨，可以這樣說，對“封建”的考論，其“勞動強度”一點也不亞於海格立斯業已完成的任何一件“苦差事”。的確如此，天瑜以“海格立斯般的力量”（馬克思語），以其著完成了海格立斯所從未做過的第十三件“苦差事”，著實令人感懷。
這不由使我想起十多年前，我與天瑜在武漢一起參加劉家和先生的大作《古代中國與世界》一書的出版座談會，天瑜說到他讀劉先生這部書猶如他年輕時讀文學名著常有的那種興奮，這主要歸之於劉先生的書給我們提供的一種精神。如今，十多年過去了，天瑜在會上的那次發言已經淡忘，但這番話我卻記得，因為我也有類似的感受，於是在共鳴中加深了記憶。這次讀《“封建”考論》，用天瑜當年讀家和先生書時的心情來形容我，也是同樣的。
天瑜的《“封建”考論》一書不隻感動了我，而且嘉惠學界，造福史林，可以預期的是，它將會對我國學術界產生重要的影響。在我個人看來，這是因為：