《賀誌》記係獄：“而東院官複誣奏李公越境邀其功。上怒，遣使就釣魚誅立者三，王皆止之：立若誅，則釣魚人皆當為俘虜。王欲陳於上，未行而薨，留立京兆獄，而行院、王相府、樞密院皆莫與之辨。”據此，東院以李德輝越境邀功上奏，同時將王立係獄。東院提出的理由，據《元史》記載是王立“久抗王師，嚐指斥憲宗”；且降臣李諒又訟王立曾殺其妻子，有其財物，世祖下詔殺王立。[16]東院此時可以上奏李德輝邀功、請誅王立，原因或在於此年四月，“（至元十五年夏四月）甲子，命不花留鎮西川，汪惟正率獲功蒙古、漢軍官及降臣入覲”[17]，東院將官因平蜀入覲，有機會麵聖奏請。而西院不花留鎮，李德輝以王相還邸，沒有人在朝中說明真相，故東院奏請可以得逞。《賀誌》：“上怒，遣使就釣魚誅立者三，王皆止之”，安西王希望保全王立，“王欲陳於上，未行而薨”。又據《元史·趙炳傳》，安西王死在至元十五年十一月[18]，此前數月，王立一直係獄。安西王死後，行院（東院）、安西王相府、樞密院對此莫衷一是，最後不知如何執行。
姚燧《賀公神道碑》記載此事極詳：“東院械立，奏殺之。時安西王受詔征莫比，未知合既下也，自軍中下教，長安遣燧乘傳招之，下則許貸立死，以為安撫使。而誅立敕使先至，其日將醢之，而教亦至。東院以敕、教違，行死生異也。破械出立，而幽之別室。相符（府）、東院各使再請，宥密以帝有成命，不以教聞。會西院遣都事呂端善他事至京，語公其然，公即入聞。帝詰宥密臣曰：‘卿輩以殺人為嬉耶？使立生至則已，死則汝其從之。’驛致立，為合之安撫使，（賜）虎符。先師許左相多公力能回天，還而立見，謝曰：‘（李公）教治臣於始，賀某活臣於終，惟死以報’”[19]。姚燧本人也是王立係獄一事的親曆者，見證了許多事情。至元十五年三月，王立以合州釣魚城降，安西王此時在平定六盤山叛亂的軍中，不知合州已降，軍中發出寬貸王立的教旨也當在此後不久。姚燧帶著教旨前往時，王立已經係獄，而且世祖殺王立的敕旨也到了，敕、教相左，不知如何執行。東院不敢妄動，“（安西王府）破械出立，而幽之別室”。[20]《賀誌》所言：“留立京兆獄”，即將王立轉到京兆府羈押，說的可能是同一件事，這是《賀誌》提供的一個重要信息，王立被轉到京兆府而不在東川行樞密院勢力範圍內羈押，這是他在長達數月的訴訟中，雖有三道敕旨，也沒有被借故殺害的關鍵。也正是因為王立在京兆府獄中，而據《賀誌》所記世祖三次下達的敕旨“就釣魚誅立”，當時王立已經不在釣魚城，東院雖有敕旨，也無法實施，安西王府卻可以便宜行事，爭取時間，上報朝廷，為王立申冤。