鬼神致疫的觀念在清代江南依然具有廣泛的影響，因此，針對鬼神的衛生防疫觀也普遍存在。這集中表現在一些與驅避疫鬼有關的節日風俗中。我們知道，節日的起源最初往往與驅儺避災和娛樂有關，傳統節日巾有相當多的節日與驅避疫鬼的觀念有關，在清代江南主要有春節、上元、立夏、端午、立秋、重陽、除夕以及臘月二十五日的食口數粥等，這些在當時的文獻中多有記載，茲各舉一例：
元旦，吳江舊誌雲：晨起爆竹（相傳以驅疫癘——原注）。[1]
（立春前一日）小兒跨牛背，謂之過春，出痘即稀。[2]
（正月）初三夕，謹藏衣服冠履以避疫氣。[3]
元夕，婦女相率觀燈，必走曆三橋而止，雲可免百病，謂之走三橋。[4]
（四月立夏日）權人輕重以卜一歲之旺邁，並驅疾癘，造赤豆飯以逐疫。[5]
（五月）五日為“端午節”。堂懸神符及鍾馗像（或於朔日懸之），幾供蜀葵、石榴，戶懸蒲劍、蒜頭，婦女簪艾葉、榴花於髻，食稱錘粽、石首魚以應時節。飲雄黃酒，遍灑室中，雲祛蟲毒，又以餘酒書王宇於小兒額，遍染其手足心……士人采百草製藥，藥市收蝦蟆，刺取其沫為蟾酥丸。龍舟競渡，以朔日始。[6]
（五月）十五日又為府城隍誕辰，接踵而行，（指斂資出會，暄填街市），名曰行香，借以驅除疫癘。[7]
立秋日，或以井水吞赤小豆七粒，謂可免瘧痢之疾。[8]
（九月）九日，登高，謂之避疫。[9]
（十二月）二十五日，以赤豆雜米作粥，大小遍餐，有出外者亦覆貯待之，雖繈褓小兒、貓、犬之屬亦預，名曰 “口數粥”，以辟瘟氣。[10]
（臘月二十四日） 丐者貌灶神，叫跳索錢，謂古者逐疫遺意。[11]
（除夕日）簷間插柏葉、冬青，至暮，封井、畫灰於地，象弓矢，雲以辟邪………炳燭爚薌，燒蒼術、辟瘟丹，老幼聚飲。[12]