132.《與弟伯顯·其一》[282]
比聞吾弟身體極羸弱，不勝憂念，此非獨大人日夜所徬惶，雖親朋故舊亦莫不以是為慮也。弟既有誌聖賢之學，懲忿窒欲是工夫最緊要處，若世俗一種縱欲忘生之事，已應弟所決不為矣！何迺亦至於此。念汝未婚之前，亦自多病，此殆未必盡如時俗所疑，疾病之來雖聖賢亦有所不免，豈可以此專咎吾弟。然在今日卻須加倍將養，日充日茂，庶見學問之力果與尋常不同。吾固自知吾弟之心，弟亦當體吾意，毋為俗輩所指議，乃於吾道有光也。不久吾亦且歸陽明，當攜弟輩入山讀書講學，旬日始一歸省，因得完養精神，熏陶徳性，縱有沉屙亦當不藥自愈。顧今未能一日而遂言之，徒有惘然，未知吾弟兄終能有此福分否也？來成去草草，念之，念之，長兄陽明居士書，致伯顯賢弟收看。
133.《與弟伯顯·其二》[283]
此間事汝九兄能道，不欲瑣瑣，所深念者為汝，資質雖美而習氣未消除，趣向雖端而徳性未堅定，故每得汝書既為之喜而複為之憂。蓋喜其識見之明敏，真若珠之走盤，而憂其舊染之習熟，或如水之赴壑也。汝念及此，自當日嚴日畏，決能不負師友屬望之厚矣！此間新添三四友，皆質性不凡，每見尚謙談汝，輒嘖嘖稱歎，汝將何以副之乎！勉之！勉之！聞汝身甚羸弱，養徳養身隻是一事，但能清心寡欲，則心氣自當和平，精神自當完固矣！餘非筆所能悉，陽明山人書，寄十弟伯顯收看。印官與正憲讀書，早晩須加誘掖獎勸，庶有所興起耳！
薛侃（1486—1545），字尚謙，揭陽人。性至孝，正德丁醜（1517）成進士，即以侍養歸。師王守仁於贛州，歸語兄助教俊，俊大喜，偕群子侄宗鎧等往學焉，自是王氏學盛行於嶺南。[284]
134.《寄諸弟》[285]