所謂審美欣賞，簡單地說，就是欣賞者對美的事物的具體把握。審美欣賞有自己的特點和規律。研究這些特點和規律，有助於指導人們的審美實踐，提高人們的審美水平和審美能力，推動美的創造活動的健康發展。我們將分別說明審美欣賞中的主體和客體的主要特征及其相互關係，說明審美感受的差異性和共同性，探討人們的審美標準問題。
（一）審美欣賞中的主體和客體及其相互關係
在審美欣賞中，美的事物叫審美客體（審美對象），進行審美活動的人叫審美主體。
審美欣賞活動，首先，要有一個美的事物存在，隻有為審美主體提供了審美對象，審美活動才能進行。其次，審美客體對審美主體具有規範、製約作用。比如，我們聽到進行曲，精神會為之振奮，而聽哀樂就會感到心情壓抑、沉悶、悲痛。可見，主體對審美對象的評價和判斷，大體上應和客體規定的範圍、方向、路線相一致。此外，在藝術美的欣賞中，藝術種類和體裁對主體有著特殊的規定和限製。如音樂隻能聽不能看，繪畫、雕塑隻能看不能聽，文學形象既不能看也不能聽，隻能通過聯想來感受。
在審美欣賞中主體對客體的反映，允許和要求主體根據自己的生活經驗，特別是審美經驗去積極地追尋和發現客體的美。如徐誌摩的《再別康橋》詩中寫道：“那河畔的金柳，是夕陽中的新娘，波光裏的豔影，在我的心中**漾”“那榆蔭下的一潭，不是泉水，是天上虹揉碎在浮藻間，沉澱著彩虹似的夢。”不難看出，在這裏主體不是在被動地接受客體，而是主動地對客體進行豐富、補充和再創造，並從中得到無窮的樂趣。
在審美活動中，客觀存在的美的事物，一方麵，若無人去欣賞它，其審美價值就無法實現；另一方麵，若主體視聽感覺器官不健全或缺乏必要的審美能力，也無法與客體構成欣賞關係。可見，在審美欣賞中，審美主體與客體是相互依存缺一不可的；在審美欣賞過程中，審美主體與客體是由對立逐步走向統一的。審美主體對客體從接觸到接受，要有一個逐步接納的過程，在這個過程中，主體展開了活躍的心理活動，逐漸消除了與客體的疏遠性，主、客體之間才由矛盾對立，趨向融合統一，最終構成欣賞關係。