篆書自斯冰之後，衰落又是千餘年，清代鄧石如出，複振起千年之衰，並且迅速將小篆書法提升到至今不能超越的高度。後人學篆書者，莫不從中取法，幾乎忘記千年前有李陽冰的存在。而究其振興之源，便是以隸筆寫篆的偉大創舉，徹底掃清了前人對篆書筆法的誤解。清代文字獄大興，為避禍，文人將精力用於金石、考證、校勘之學，使有清一代的讀書人對古代文字產生了濃厚的興趣，研究古文字、書寫古文字蔚然成風，寫篆書者自然多了起來，出現了一批以篆書知名的書家。他們不僅寫小篆，也利用更古老的字體進行創作，但是在最出色的篆書書家中，仍以寫小篆的占多數。
鄧石如（1743—1805）（圖5-11），清代篆刻家、書法家，鄧派創始人。初名琰，字石如，避嘉慶帝諱，遂以字行，後更字頑伯，因居皖公山下，又號完白山人、笈遊道人、鳳水漁長、龍山樵長，安徽懷寧人。在清代篆書和隸書的中興中起到重要的作用。他用質樸、凝重的線條書寫篆書，在結構和用筆上都摒棄了多餘的修飾，但是對所有細節都細心地加以處理，並保持了線與結構的生動。他在篆書被冷落千餘年後，讓人們重新看到了一種古老字體的魅力。他的小篆以斯、冰為師，結體略長，卻富有創造性地將隸書筆法糅合其中，大膽地用長鋒軟毫，提按起伏，大大豐富了篆書的用筆，特別是晚年的篆書，線條圓澀厚重，雄渾蒼茫，臻於化境，開創了清人篆書的典型，對篆書一藝的發展做出了不朽貢獻。
圖5-11
沙孟海《近三百年的書學》對鄧石如評價非常到位：“清代書人，公推為卓然大家的，不是東閣學士劉墉，也不是內閣學士翁方綱，偏偏是那位藤杖芒鞋的鄧石如。”[4]
吳熙載（1799—1870）（圖5-12），原名廷揚，字熙載，後以字行，改字讓之，亦作攘之，號讓翁、晚學居士、方竹丈人等。江蘇儀征（今江蘇揚州）人。清代篆刻家、書法家。包世臣的入室弟子。在篆法上，吳讓之師法鄧石如及漢篆法，更因其善於“鐵筆寫篆”，擷取金石精華，故有“氣貫長虹、剛勁有力、咄出新意”之態。包世臣對吳讓之也有直接影響，他繼承了包氏衣缽，恪守師法而自成麵目，給人以清澹甜潤之感。所書小篆《梁吳均與朱元思書》《宋武帝與臧燾敕》《三樂三憂帖》等，用筆渾融清健，篆法方圓互參，體勢展蹙修長，有“吳帶當風”之妙。吳讓之隸書結體，中心緊斂而肢體舒展，頗富古意，被譽為清初以來篆隸書體創新者之一。其行書動勢顯著，生發了流動、通暢之氣，單字雖隔，然意氣綿延不斷；楷書蒼厚鬱茂，俊逸爽勁，並摻有北碑意韻，一掃“館閣體”纖弱之風。