一、散文的概念
散文，中國自古有之，在漫長的曆史發展中，其概念的內涵也不斷發生變化。在古代，人們把所有文字作品分為兩類：韻文和散文。凡是不講究押韻、格律的文章都是散文。近代文學上的分類，使散文的範圍逐漸縮小，成為與小說、詩歌、戲劇等並列的一種文學樣式。
就近代散文的概念而言，它是一種注重抒寫真實感受和境遇的文學體裁。
二、散文的特點
（一）真實性
散文是最接近生活真實的文學樣式。它記人敘事，狀物寫景，“有感而發”，“有為而作”。抒寫作者的真實感受和真實生活境遇。
散文要求寫真人真事。也有人主張，可在真人真事基礎上進行適當的加工。散文中的我，常常就是作者自己。著名作家吳伯簫曾說：說真話，敘實事，寫實物，抒實情，這仿佛是散文的傳統。古代散文是這樣，現代散文也是這樣，說明真實性是散文的突出特點。
（二）自由靈動
散文的題材廣泛自由，可以寫人，敘事，寫景，詠物，懷友，訪舊，風土人情，天上地下，古往今來，無所不可。
散文的結構沒有嚴格的限製和固定的模式，寫作手法的自由和靈活是散文獨特的風格——“形散神不散”，即散而神聚，散而凝。“形散”指散文運筆自如，如野馬脫韁，不受拘束。“神不散”，指中心明確，緊扣主題。
散文抒寫形式靈活自由，誠如魯迅所說：“散文的體裁，其實大可以隨便的，有破綻也不妨。”[1]可敘事，可描寫，可議論，可抒情。
（三）個性化
散文是抒寫主體的情緒感受，以與接受對象進行精神對話的文體。由此決定了散文必然是個性化的、張揚自我的。但作者的個人情感（個性化）與人類情感（公眾性）是相互連通的。