阮孝緒
日月貞明，匪光景不能垂照；嵩華載育，非風雲無以懸感。大聖挺生，應期命世，所以匡濟風俗，矯正彝倫[1]，非夫《丘》《索》《墳》《典》[2]，《詩》《書》《禮》《樂》，何以成穆穆之功，致****之化也哉！故洪荒道喪，帝昊興其爻畫；結繩義隱，皇頡[3]肇其文字。自斯以往，沿襲異宜，功成治定，各有方冊。
正宗既殄，樂崩禮壞，先聖之法，有若綴旒[4]，故仲尼[5]歎曰：“大道之行也，與三代之英，丘未逮也，而有誌焉。”夫有誌，以為古文猶好也，故自衛反魯，始立素王。於是刪《詩》《書》，定《禮》《樂》，列五始於《春秋》，興《十翼》於《易》道。夫子既亡，微言殆絕，七十並喪，大義遂乖。逮於戰國，殊俗異政，百家競起，九流[6]互作。嬴政嫉之，故有坑焚之禍。
至漢惠四年，始除挾書之律[7]，其後，外有太常太史博士之藏，內有延閣廣內秘室之府。開獻書之路，置寫書之官。至孝成之世，頗有亡逸，乃使謁者陳農求遺書於天下，命光祿大夫劉向及子俊（疑作“伋”）、歆[8]等讎校篇籍，每一篇已，輒錄而奏之。會向[9]亡喪，帝使歆嗣其前業，乃徙溫室中書於天祿閣上。歆遂總括群篇，奏其《七略》。及後漢蘭台[10]，猶為書部。又於東觀及仁壽闥，撰集新記。校書郎班固、傅毅，並典秘籍。固乃因《七略》之辭，為《漢書·藝文誌》。其後有著述者，袁山鬆亦錄在其書。
魏晉之世，文籍逾廣，皆藏在秘書、中、外三閣。魏秘書郎鄭默，刪定舊文，時之論者，謂為朱紫有別[11]。晉領秘書監荀勖，因魏《中經》，更著《新簿》，雖分為十有餘卷，而總以四部別之。惠懷之亂，其書略盡。江左[12]草創，十不一存。後雖鳩集，淆亂已甚。及著作佐郎李充，始加刪正，因荀勖舊簿四部之法，而換其乙丙之書，沒略眾篇之名，總以甲乙為次。自時厥後，世相祖述。