司馬光
夢得：
今來所作叢目[1]，方是將《實錄》事目[2]標出，其《實錄》中事應移在前後者，必已注於逐事下訖。（假如《實錄》貞觀二十三年，李靖薨，其下始有《靖傳》，傳中有自鎖告變事，須注在隋義寧元年唐公起兵時；破蕭銑事，須注在武德四年滅銑時；斬輔公祐，須注在七年平江東時；擒頡利，須注在貞觀四年破突厥時。它皆效此。）自《舊唐書》以下，俱未曾附注，如何遽[3]可作長編也！請且將新、舊《唐書》，“紀”“誌”“傳”及“統紀”補錄，並諸家傳記小說，以至諸人文集，稍幹時事者，皆須依年月注所出篇卷於逐事之下。《實錄》所無者，亦須依年月日添附。無日者，附於其月之下，稱是月；無月者，附於其年之下，稱是歲；無年者，附於其事之首尾。（如《左傳》稱：初，鄭武公娶於申之類，及為某事張本起本者，皆附事首者也。如衛文公複國之初，言季年乃三百乘；因陳完[4]奔齊而言完始生，筮知八世之後，成子得政；因晉悼公即位，而言其命官得人，不失霸業；因衛北宮文子聘於鄭，而言裨諶草創，子產潤色；因吳亂，而言吳夫概王為棠溪氏。《注》雲：《傳》終言之之類皆附事尾者也。）有無事可附者，則約其時之早晚，附於一年之下。（如《左傳》子罕[5]辭玉之類，必無的實年月也。假使宰相有忠直奸邪事，無處可附者，則附於拜相時，它官則附於到官時，或免、卒時，具有處可附者，不用此法。）但稍與其事相涉者，即注之，過多不害。（假如唐公起兵，諸列傳中有一兩句涉當時者，但與注其姓名於事目之下，至時雖別無事跡可取，亦可以證異同，考月日也。）嚐見道原雲：“隻此已是千餘卷，書日看一兩卷，亦須二三年功夫也。”俟如此附注俱畢，然後請從高祖初起兵修《長編》，至哀帝禪位而止。其起兵以前，禪位以後事，於今來所看書中見者，亦請令書吏別用草紙錄出，每一事中間空一行許素紙（以備翦[6]開粘綴故也）。隋以前者與貢父[7]梁，以後者與道原，令各修入《長編》中，蓋緣二君更不看此書，若足下止修武德以後，天祐以前，則此等事盡成遺棄也。二君所看書中有唐事，亦當納足下處修入《長編》耳。