先前我單知道專家學者才讀經典。對那些滿腹經綸、平時講話寫文章引經據典信手拈來的專家學者十分佩服，隻是覺得傳統經典那些深奧的東西離我們有些遙遠，與實際工作似乎不大相幹。所以，對專家學者佩服歸佩服，對經典卻仍然不大理會。
有兩件事使我改變了看法。2004年下半年在上海財經大學培訓期間，曾在學友的陪同下拜訪過一家服飾公司的老總，他那儒雅的風度和不凡的談吐，使我十分震撼，心想：大概這就是人們說的儒商吧？無獨有偶，前不久聽說，寧國市一位重量級的企業家能熟練地背誦《孟子》。我雖然沒有親耳聽他背誦，但我相信這絕不是傳說。“日本經營之神”鬆下幸之助說過，企業要先造人再造產品。一個企業幾十年、上百年經久不衰，老總沒有文化根基是絕無可能的。
另一件事也讓我極為震撼：一位當過縣委書記的老幹部在任時常抽空讀《論語》，退休後，潛心研究《論語》二十餘年，出版了兩部孔子言論集和一部八十萬字的《論語》研究專著。
這兩件事從一定程度上說明，研讀儒家經典不是專家學者的專利。不僅專家學者需要研讀儒家經典，經商、從政者也需要研讀。
我算不上是一個領導幹部，也還夠不上說從政，充其量隻能說在黨政機關供職。但幾年的經典研讀還是讓我吸取了一些營養，心性也有了改變，最大的變化就是學會了換位思考，凡事能設身處地地站在別人立場考慮。比如，作為一個中層幹部，當心裏對領導有些意見時，站在領導的立場上考慮一下，便能平靜許多；當對科室的同事不滿甚至生氣時，站在他們的立場上想想，情緒便能慢慢平複。《論語》中對於這種思維方式和思想方法，就有精辟的論述，比如“己欲立而立人，己欲達而達人”，還有“己所不欲，勿施於人”，等等。當然，儒家經典能給人教益的遠不止這些。