《論語》是中國優秀傳統經典之一，和《大學》、《中庸》、《孟子》並稱“四書”。最早談論“論語”的是漢朝的班固，他在《漢書·藝文誌》中說：“《論語》者，孔子應答弟子、時人，及弟子相與言，而接聞於夫子之語也。當時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》。”《論語》是儒家的重要經典，內容十分豐富，全書20卷，2萬多字。
前不久，市委姚書記在理論中心組學習會議上強調，要大興學習之風，做一個有素養、有學問、有追求、精神富有的學習型幹部，要求幹部好學、樂學、善學、勤學。姚書記的“四學”，是對幹部讀書學習問題具體而綜合的要求，這一要求涵蓋了讀書學習的動力、態度、興趣、習慣、方法和能力等方麵。今天，我僅圍繞《論語》第一卷第一章第一句“學而時習之，不亦說乎”，結合《論語》、《大學》、《中庸》及《孟子》中關於讀書學習問題的論述，以及自己業餘讀書三十餘年的經曆和一些心得、感受，和大家交流，希望能給大家以啟示，少走一些彎路，少費一些力氣，少下一些冤枉的功夫。
一、“性相近，習相遠”——讀書學習的重要性
這是孔子在勉人為學。人的本性相近，但由於習染而有著善惡的不同。荀子說：“幹、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。”《陽貨篇》第八章記載孔子的話說，“子曰：‘由也！女聞六言六蔽矣乎？’對曰：‘未也。’‘居！吾語女。好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也**；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂’。”“六言六蔽”，是說六種美名及其易產生的流弊。在孔子看來，仁、知、信、直、勇、剛都是高尚的品德，但如果不加強學習，這些美德就不會得到弘揚。對個人而言，就不能明白事物所以然的道理，對事理情況看不清楚，對利害得失也想不透徹，就會出現愚（昧）、（放）**、賊（害）、絞（偏激）、（迷）亂、（顛）狂等弊害。這是孔子借禮義的熏陶，使天賦的表現合於正道，以成就美德。英國著名思想、教育家洛克也說過類似的話：“在缺乏教養的人身上，勇敢就會成為粗暴，學識就會成為迂腐，機智就會成為逗趣，質樸就會成為粗魯，溫厚就會成為諂媚。”《漢書·董仲舒傳》中也說：“常玉不琢，不成文章；君子不學，不成其德。”都是說讀書學習的重要性。這一點，我是有切身體會的。