郭因
聖輝是我認識以後就一直難以忘記的一位年輕人，由於他的勤於求知，他的嚴於律己，他的質樸厚道，他的並非討好的多禮，還有他的時時綻放在臉上的謙和的微笑。
我和聖輝是績溪同鄉，又有點親戚關係，論輩份，比他高兩輩，按績溪人的叫法，他見麵喊我“公”，這“公”是叔祖父的意思。
20世紀80年代，他在合肥上大學時就常到我家來。那時，我正在倡導以追求人與自然、人與人、人自身三大和諧與美化人類主客觀兩個世界為根本宗旨的綠色文化、綠色美學，他十分讚成我的觀點，並成為我所組建的省綠色文化綠色學會的最早成員之一。他還利用假期，以綠色學會會員的身份，在績溪老家搞過一次環保調研，並寫過一份頗有分量的調研報告。
他大學畢業後被分配到宣城工作，教過書，當過報社的記者、編輯，接著去了組織部門做人事工作。
一般進入仕途的人，是很少有再去苦苦讀書求知意願的，可是聖輝竟然把所有的業餘時間全放在博覽群書上。將讀書心得寫成文章發表，而且出版過一本理論緊密聯係實際的書——《努力推進幹部工作科學化》。這本書不僅受到眾多讀者的好評，而且得到了中央組織部從事組織人事工作多年的老同誌的讚賞，並為之寫了序言。
這兩年，他精讀了“四書”，能熟背如流，而且深研其義理，聯係實際，寫出了多篇文章。這本《〈論語〉與人生》就是聖輝同誌讀“四書”之後有感而發所寫的第一本著作。
聖輝讀《論語》有如剝脫筍衣，逐漸由表及裏，究其底蘊；有如倒啖甘蔗，逐漸由淡到濃，漸入佳境。他的多篇學習心得，也似在緩緩而談，對讀者循循善誘，引領讀者步步深入，漸漸登高。
從他的不少文章中可以看出，他不僅對《論語》一書有相當深入的理解，並能聯係現實，以古人的嘉言懿行來推進當代和諧社會的構建，而且已在自己的工作、生活中進行了認真切實的實踐。他顯然是一個即知即行的人。因此，他的這本著作，不僅是他對自己學習心得的私人敘說，更是對他學用結合的切身體驗的描述。程頤在談到後人學習古聖賢的經典著作時曾說：“未讀時是此等人，讀了後還隻是此等人，便是不曾讀。”聖輝讀《論語》前後顯然有了不同的人生感悟，有了不同的精神境界，這足以說明他讀聖賢書絕非像一般人那樣，隻是“和尚念經，有嘴無心”。