知不知，尚矣；不知知，病矣。〔夫唯病病，是以不病。〕聖人不病，以其病病，是以不病。
這一章，老子提出了求知的正確態度。有些人之所以學習難以深入，工作總是出錯，有一個共同的原因，就是對於所學的知識、所工作的對象，並不真正認識；有了一知半解，便自以為原來不過如此，淺嚐輒止，依然無知。這是求知和工作態度的不真、片麵、無知的毛病。對於真正有知識的人來說，能夠覺悟道的無限性，也就知道認識的無限性。任何知識，與無限的客體存在相比，都是極有限的，都可以說還是無知（有限的已知與無限的未知之比接近零）。悟道的人，不管知識如何淵博，總會自覺自己還是無知。知識愈多愈感到無知，愈發感到需要認識學習的東西太多。正因為如此，他們會如饑似渴地求知，永不停息；他們會真誠地感到自己的無知（不是虛偽作態），這才是思維健康（無病）的人。