希言自然。飄風不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況於人乎？
故從事於道者，道者同於道，德者同於德，失者同於失。同於道者，道亦樂得之；同於德者，德亦樂得之；同於失者，失亦樂失之。信不足焉，有不信焉。
這一章，老子又從客觀事物對立轉化的辯證法，引出做人處事的道理。
委曲和保全，枉屈和伸直，低窪與充盈，敝舊與新生，是對立統一的關係。世俗之見，以為委曲總是委曲，低窪永遠低窪，受冤枉委屈永無申訴挺直身子的時候，所以一旦遇到委屈、受到冤枉總是爭辯不休，反而把事物弄得更糟。其實，隻要懂得對立麵轉化的道理，不要把問題看僵死了，默默努力去創造條件，到一定時候，所受委屈會澄清，自己也得以伸直身子；原來所處的低窪之處，也會充盈起來；原來的敝舊之物也會換成新的。
總之，要把握一個根本原則：大道無私無為；無私無為，所以不爭。無為不爭，才是同於道。