這是魏晉南北朝時期諸家東漢史中流傳至今的三種著作。
《續漢書》，西晉司馬彪（？—約306）撰。司馬彪，字紹統，在晉武帝泰始年間（265—274）任秘書郎，後轉秘書丞。他認為：“漢氏中興，訖於建安，忠臣義士亦以昭著，而時無良史，記述煩雜……安、順以下，亡缺者多。”於是他“討論眾書，綴其所聞，起於世祖，終於孝獻，編年二百，錄世十二，通綜上下，旁貫庶事，為紀、誌、傳凡八十篇[14]，號曰《續漢書》”[15]。這是一部完整的東漢史著作，後紀、傳散佚，僅存八誌：《律曆誌》3篇，《禮儀誌》3篇，《祭祀誌》3篇，《天文誌》3篇，《五行誌》6篇，《郡國誌》5篇，《百官誌》5篇，《輿服誌》2篇，凡30篇。[16]從內容上看，百官、輿服二誌，是《史》、《漢》所沒有的。然《輿服誌》的撰寫，東漢末年董巴、蔡邕已有創議，《百官誌》則取資於皇家“故簿”。至於郡國誌，謝承《後漢書》已立為誌目，實由《漢書·地理誌》而來。盡管如此，《續漢書》八誌還是被譽為“王教之要，國典之源，粲然略備，可得而知矣”[17]。
《續漢書》八誌在撰述思想上有三個特點。第一，是注重考察典章製度的變化。如其《郡國誌》序稱：“《漢書·地理誌》記天下郡縣本末，及山川奇異，風俗所由，至矣。今但錄中興以來郡縣改異，及《春秋》、‘三史’會同征伐地名，以為《郡國誌》。”[18]一是注意到東漢以來的變化，二是注意到讀史的需要。其《百官誌》序稱：“班固著《百官公卿表》，記漢承秦置官本末，訖於王莽，差有條貫；然皆孝武奢廣之事，又職分未悉。世祖節約之製，宜為常憲，故依其官簿，粗注職分，以為《百官誌》。”[19]這是指出了《百官公卿表》重在記“置官本末”，而《百官誌》重在記百官“職分”，即職務祿位與責任範圍，說明“表”與“誌”的不同，而後者更詳於官製的變化。其《輿服誌》因是首創，故不獨僅記東漢，而是通記“上古以來”車服製度的演變，“以觀古今損益之義”。