小旻之什二之五
旻天疾威，敷於下土。謀猶回遹音聿，何日斯沮在呂反？謀臧不從，不臧覆用葉於封反。我視謀猶，亦孔之邛其凶反。
賦也。旻，幽遠之意。敷，布。猶，謀。回，邪。遹，僻。沮，止。臧，善。覆，反。邛，病也。○大夫以王惑於邪謀，不能斷以從善，而作此詩。言旻天之疾威，布於下土，使王之謀猶邪僻，無日而止。愚按：此章稱天之意，猶可見君臣隱諱之義，天人合一之理。謀之善者則不從，而其不善者反用之，故我視其謀猶，亦甚病也。輔氏曰：「昏亂之世，君臣上下謀猶邪僻，無有沮止之者，故無所歸咎，而歸之天也。夫為國者，固不可以無謀猶也，然觀其於謀之善者則不從，其不善者則反用之，則我已甚病矣，不待其謀之敗而禍之來也。」
潝潝許急反訿訿音紫，亦孔之哀葉於希反。謀之其臧，則具是違。謀之不臧，則具是依。我視謀猶，伊於胡底之履反，葉都黎反？
賦也。潝潝，相和也。訿訿，相詆也。具，俱。底，至也。○言小人同而不和，其慮深矣。《前漢》：「劉向曰：『言衆小在位而從邪議[1]，歙歙相是而背君子。』」然於謀之善者則違之，其不善者則從之，亦何能有所定乎？
我龜既厭，不我告猶葉於救反。謀夫孔多，是用不集《韓詩》作「就」，葉疾救反。發言盈庭，誰敢執其咎葉巨又反？如匪行邁謀，是用不得於道葉徒侯反。
賦也。集，成也。○卜筮數則瀆，而龜厭之，故不復告其所圖之吉凶。謀夫衆，則是非相奪而莫適所從，故所謀終亦不成。蓋發言盈庭，各是其是，無肯任其責而決之者。輔氏曰：「《洪範》曰：『謀及卜筮。』夫謀貴乎博，故謀及卿士，謀及庶民。今乃以『謀夫孔多，是用不集』者，蓋彼之所謂謀，不過盡衆人之情，而主之者，則一人而已。而此之所謂謀夫，則是各主其謀，故是非相奪，莫知適從，所以其謀終亦無所成就也。『發言盈庭，誰敢執其咎』，此亂世為謀之常態，上無聽言之明，則人人得以肆其説而已，亦終莫能決其是非，故無肯任其成敗之責者。」猶不行不邁，而坐謀所適，謀之雖審，而亦何得於道路哉？孔氏曰：「謀而不行，則於道不進；言而無決，則於事不成。」