還是那個太陽。假如我們工具理性的頭顱遮斷了自己的陽光，那將是世紀日食。
人似乎在牛頓的地球軌道上錯失了自己的道路。盡管在地球外，人已經把自己的身影反照在月亮上，並且還將到火星上去親曆太陽下的第二重軌道，第五個、第六個季節和第三種晝夜，但是，至少在美國的阿富汗戰場伊拉克戰場，武器遮住了將帥。千裏之外，戰斧式巡航導彈摧毀了奧瑪爾的塔利班烈士旅、薩達姆的共和國衛隊和本·拉登無國界的聖戰基地，枯骨上武器有聲而將士無名。武器遮蓋將軍的戰爭讓愷撒安東尼屋大維們悲哀。沒有英雄，戰爭從此隻見武器不見人，也從此不見海倫們的美麗或者克莉奧佩特拉們的豔麗。
人與工具的位置顛倒了？
好像我們的感覺也隨著工具的延伸物質化了。隻有找到物質形式的美才誘人。而且，隻剩下身體關懷，從她、她們新工具新技術新材料的化妝、整容、隆胸、瘦身的性感形式，到身體對象化的飾品、時裝、別墅、轎車的種種瑰麗與華貴，無疑，也是他、他們同樣物質化目光的雕塑品。甚至連柔情連纏綿也硬化機械化了，現代美學已經是現代材料學和材料工藝學。
玩物就是現代生活。曆物，逐萬物而不反（返）的窮盡，與齊物，旁（磅）礴萬物以為一的喪我、坐忘、獨與天地精神相往來，到玩物為止。美容院健身房休閑勝地，等等，成了現代人的神廟、殿堂和聖地，供奉自己也消遣自己。古戰場，文化遺址，先賢故園和陵園，也仿佛是為了現代人的終生假日和消費曆史後設的。玩山玩水玩盜墓的瑰寶玩出土的文物玩異域擄掠的風物與風情，玩，工具技術材料到哪裏就玩到哪裏，丹尼斯·蒂托、馬克·沙特沃斯和克勒格·奧爾森不過是玩三節火箭的宇宙速度和外太空逍遙的第一人第二人第三人。聯盟號飛船和哥倫比亞號航天飛機燃燒在天邊的兩團火焰，早已散成餘霞，為什麽不玩下去？