由職業或非職業的研究者所從事的馬克思主義哲學的學術化研究，是中國馬克思主義哲學的一個非常重要的組成部分，從而也就是馬克思主義中國化的一個非常重要的組成部分。事實上，在馬克思主義哲學中國化的早期進程中，學術化的研究，如李達、艾思奇等人的工作，就構成了一個重要組成部分，李大釗、瞿秋白、毛澤東等人的研究無疑也包含著學術化的一方麵。但無論如何，在1949年之後，馬克思主義哲學的學術化研究，由於職業化和人員規模的增大，卻具有了與以往時期不同的特點，因而有必要專門討論之。這種學術化的哲學理論在幾十年來經曆了一個十分顯著的變化過程，即思維範式轉換過程，這從一個方麵表現了馬克思主義哲學在中國的發展，亦即中國化的進程。從總體上來看，這種學術化的馬克思主義哲學在半個多世紀來的發展中，亦如西方哲學在其兩千多年的發展中那樣，走了一條從理論哲學包括實體性哲學和主體性哲學到實踐哲學的道路。這樣一種發展進路，一方麵是向原本的馬克思主義實踐哲學的回歸，另一方麵亦是向馬克思主義哲學中國化之典範的毛澤東的實踐哲學的回歸。而這種回歸同時也就為馬克思主義哲學與作為一種實踐哲學的傳統中國哲學的對話與走向深層中國化構建了一個堅實的平台。