實踐哲學視野中的馬克思主義哲學中國化
馬克思主義哲學中國化雖然是一個老問題，但在現今中國社會發展的曆史條件下卻具有了全新的意義，因而近年來頗受海內外學者的關注，對之進行了多角度且富有成效的探討。但依筆者之見，這些研究中尚存在著三個方麵的不足：一是人們往往從理論哲學的眼光看待馬克思主義哲學中國化，將之看成是一種外在於原本馬克思主義哲學的東西，隻是一種普遍性原理的具體運用，而未看到馬克思主義哲學中國化正是作為一種實踐哲學的馬克思主義哲學理論本身所內在地要求的，這就從根本上降低了這一問題的至關重要的意義。二是未能從生成的視角將中國馬克思主義哲學看成是中國思想在接受馬克思主義哲學中所達成的一種“視界的融合”，未能充分地理解中國馬克思主義哲學的獨特性，故存在著兩種偏向：一種是往往忽視了中國馬克思主義哲學的獨特性，忽視了中國傳統哲學對中國人接受馬克思主義哲學的影響，隻是簡單地把中國馬克思主義哲學理解為馬克思主義哲學在中國；與之相對立，另一種偏向則傾向於將中國馬克思主義哲學看作為實質上仍是中國傳統哲學的延續。後一種傾向雖然主要流行於海外，但亦影響到大陸學界。這兩種偏向都有礙於對這一哲學的深入理解和對於其合理內涵的發揮、發展。三是人們往往忽略了對馬克思主義哲學在中國傳播和發展中起到極為廣泛作用的學術化研究，即所謂的“講壇哲學”與“論壇哲學”的研究，未能將這種類型的馬克思主義哲學納入到馬克思主義哲學中國化的研究視野中來，特別是未能基於理論與實踐相統一的原則，即從中國社會實踐方式的變遷所引發的思維範式演變的視角來考察半個多世紀以來中國馬克思主義哲學理論形態的發展變遷。本項研究的基本旨趣就是試圖在學界以往研究的基礎上，對上述這幾個方麵的不足有所彌補，以期能推進對這一問題研究的深化。