從對馬克思主義哲學和現代西方哲學的上述簡單比較可以看出，盡管二者在超越近代哲學上殊途同歸，但由於二者無論在階級屬性或理論形態上都存在著根本性的區別，其各自的走向也必然表現出不同的特點。
馬克思主義哲學本身並無不可克服的矛盾，它具有強勁的生命力。連薩特等一些著名的西方哲學家也肯定它是當代唯一不可超越的哲學。它今後的發展不是走向另一種與之不同的哲學，而是通過更加緊密地投入現實生活和實踐，在生活和實踐中不斷克服偏離其本身的傾向，吸取新的經驗，從而不斷得到豐富和發展。鄧小平建設中國特色社會主義理論是當代馬克思主義發展的最高成就和最好典範。它的根本之點正是要求打破各種僵化的教條，強調立足於現實生活和實踐。在當代學習和研究馬克思主義首先應當學習和研究鄧小平理論。在這方麵，最忌諱的莫過於把鄧小平理論納入某種既定的理論框架中，或在這樣的理論框架內來對之做出解釋，甚至牽強附會地去建構某種鄧小平理論的嚴密完整的體係，把本來是開放性的、充滿活力的、與當代社會的時代精神息息相關的鄧小平理論扭曲成封閉性的、僵化的理論。這樣做的結果必然是背離鄧小平理論。
至於當代西方哲學，近期內也許不會發生重大變更。正像它所處的西方資本主義還有一定活力一樣，西方哲學的現代思維方式還沒有全麵徹底地展現出來，它的各種思潮和流派還會通過探索和論爭自覺不自覺地進一步朝著展現、甚至完善這種思維方式的方向發展。隻有馬克思主義哲學才最深刻地揭示了現代哲學思維方式，走向現代哲學思維方式的最正確、也最簡捷的道路是接受馬克思主義。由於西方哲學家無法擺脫固有的政治和意識形態等偏見，他們不可能自覺地走這一條路。然而，既然他們至今仍然走在朝向現代哲學思維方式的道路上，他們與馬克思主義哲學之間的對話必然會得到加強。他們大都不會成為馬克思主義者，但他們在哲學上將會以迂回曲折的方式，在不同程度上走向與馬克思主義哲學接近的道路。因此，我們在一定意義上可以說，21世紀哲學發展的道路，將是自覺地，或者不自覺地通向與現實生活和實踐緊密相連的道路，而這正是馬克思為哲學所開辟的道路。