［俄］布奇羅 丘馬科夫 安啟念 譯
聖彼得堡皮特出版公司2004年出版
序言：哲學的對象與社會功能[1]
一、初次接觸時的哲學
在生活中，每個人都會自覺不自覺地接觸到哲學，也常常會使用“哲學”這一概念，但是人們不借助於專門的哲學概念光靠自己是不能形成關於究竟什麽是哲學、它是幹什麽的、它的任務是什麽等問題的準確認識的。甚至在那些以哲學為職業的人中間，對這些問題也沒有統一的回答。哲學已經存在了2500多年，但是對那些“永恒的哲學問題”一直未能給予最終的、意見一致的解決。這些問題是：人是什麽？神存在嗎？物質和意識的關係是什麽？如何理解真理，真理的標準是什麽？什麽是精神？愛、恨、自由、公正、平等是什麽意思？
人們要了解含義不大清楚的詞的內容，考察它是什麽時候、怎樣以及為什麽產生的，是個不錯的辦法。哲學概念產生於古希臘，它的本意是愛智慧。哲學家隻是智慧的尋求者、愛好者。他們追求智慧不是借助於權威人物，而是依靠自己的理智，使用通過創造途徑獲得的知識與經驗。為了弄明白哲學的實質及其產生的原因與條件，應該從討論人的世界觀開始。為什麽？因為哲學是世界觀的主要形式之一，是以理性原則為基礎的世界觀。談論哲學也就是談論人的世界觀，談論人的實質與人在地球上出現的曆史。
這裏涉及一個複雜的尚未得到充分研究的問題，因為人的誕生是人們永遠都在試圖猜測的最大的秘密之一。對於人為什麽、從何處、由於什麽原因、為了什麽目的而出現等問題，迄今沒有獲得得到大家公認的答案。
從現代科學的觀點看，人們在很大程度上可以確認人是地球上生命進化發展的結果。從已有的知識可以得出結論說，地球上類似於人的會製造簡單勞動工具的動物最早出現於300萬至500萬年之前。人本身的年齡大約有150萬年，隻是在4至6萬年前才出現了理性的人。於是，人開始從事原始的但卻是真正意義上的智力工作——形成概念、表述判斷、進行推理。