我國改革開放的30多年，是解放思想、創新實踐的30多年。堅定不移地繼續解放思想，不僅要從束縛思想的各種陳舊觀念中解放出來，而且要從脫離實際、因循守舊和無所作為的世界觀中解放出來。解放思想，從根本上說，是世界觀的變革；隻有變革世界觀，才能堅定不移地繼續解放思想。
（一）變革脫離實際的世界觀
解放思想和變革世界觀，首先需要重新理解世界觀。
世界觀是人們在自己的實踐活動和曆史發展中所形成的關於世界的根本觀點，它本身是曆史的而不是非曆史的，是發展的而不是僵化的。世界觀是具有時代內涵的關於世界的根本觀點。它為人們認識世界提供具有時代內涵的總的概念框架，也為人們評價世界提供具有時代內涵的總的意義框架，從而為人們變革世界提供具有時代內涵的總的世界圖景及其解釋原則。
馬克思主義的科學世界觀，不隻是承認“物質第一性”的世界觀，而是以此為基礎的從實際出發、實事求是的世界觀；不隻是承認“絕對運動”的世界觀，而是以此為基礎的衝破狹隘偏見、與時俱進的世界觀；不隻是承認“能動反映”的世界觀，而是以此為基礎的創新實踐、變革世界的世界觀。解放思想，實事求是，與時俱進，開拓進取，這不隻是馬克思主義世界觀的應有之義，而且是馬克思主義世界觀的真實意義。這正如恩格斯所指出的：“我們的理論是發展著的理論，而不是必須背得爛熟並機械地加以重複的教條。”[1]隻有在解放思想的過程中變革世界觀，才能深刻理解和正確把握變化中的世界和變革中的中國，才能真正做到實事求是。
當今世界正在發生廣泛而深刻的變化，當代中國正在發生廣泛而深刻的變革。變化中的世界和變革中的中國，是我們生活於其中的最大的實際，也是我們必須麵對的最大的實際。背離這個最大的實際，就是背離實事求是的思想路線；麵對這個最大的實際，首先就要解放思想。解放思想，就是使思想與實際相符合，使主觀與客觀相符合，就是實事求是。因此，在世界觀變革的意義上，解放思想就是變革思想與實際相割裂、主觀與客觀相背離的世界觀，也就是確立實事求是的世界觀，即堅持馬克思主義的科學世界觀。