關於馬克思主義的世界觀，長期以來有三個基本命題：其一，哲學是理論化、係統化的世界觀；其二，馬克思主義哲學是科學的世界觀；其三，作為科學世界觀的馬克思主義哲學就是辯證唯物主義和曆史唯物主義。近30年來的馬克思主義哲學世界觀研究，集中地表現在對上述三個基本命題的反思：其一，怎樣理解作為世界觀理論的哲學？其二，怎樣理解馬克思主義哲學是科學的世界觀？其三，怎樣理解、概括和表述作為科學世界觀的馬克思主義哲學？
首先，怎樣理解作為世界觀理論的哲學？
這裏首先涉及對“世界觀”的理解和解釋問題。按照通常的看法，是把“世界觀”解釋為“關於整個世界的根本觀點”，因而合乎邏輯地把“世界觀理論”即“哲學”解釋為“關於整個世界的根本觀點的理論”，也就是“關於自然、社會和思維的根本觀點的理論”。這種通行看法，自20世紀80年代以來，先後遭到“認識論”和“實踐論”的解釋原則的質疑。從“認識論”的觀點看，離開對人的認識的反省的“關於整個世界的根本觀點及其理論”，隻能是一種樸素實在論的“獨斷論”，因此必須從“思維和存在的關係問題”出發重新理解“世界觀”；從“實踐論”的觀點看，離開人的實踐活動以及由此構成的人與世界之間的關係，“關於整個世界的根本觀點及其理論”隻能是作為“形而上學”的舊哲學，因此必須以實踐觀點的思維方式重新理解“世界觀”。重新理解“世界觀”，也就是重新理解作為“理論化、係統化的世界觀”的哲學。
其次，怎樣理解馬克思主義哲學是科學的世界觀？
從通常的關於世界觀及其理論的理解和解釋出發，其直接後果就是把馬克思主義哲學定義為“關於自然、社會和思維發展的一般規律的科學”。在這種解釋中，一是從同一性上把包括馬克思主義哲學在內的全部哲學解釋為“關於整個世界的根本觀點的理論”即“理論化、係統化的世界觀”；二是從差異性上把馬克思主義哲學解釋為區別於全部舊哲學的新哲學，而這個新哲學之所以“新”，則被解釋為以“科學的世界觀”變革和取代了“非科學的世界觀”。然而，正是這種對馬克思主義哲學與全部舊哲學的“同一性”和“差異性”解釋，構成了30多年來馬克思主義哲學世界觀研究中的焦點問題。