——黑格爾曆史哲學：兩個世界的內在張力與理性—非理性的動力結構
理性與自由作為西方哲學的基本精神在黑格爾哲學中得到了自覺而深刻的證明。黑格爾曆史哲學把理性、自由及其實現看作是世界曆史的最高價值和最後目的，並因此把闡釋和弘揚理性與自由作為自己自覺擔負的哲學使命。
黑格爾曆史哲學是展示兩個世界內在張力之精神傳統的經典案例。在黑格爾曆史哲學中，理性與自由的主題是通過兩個世界（理念世界與現存世界）的內在張力及其和解得到表達的。兩個世界的內在張力與理性自由的曆史理念的內在統一，在黑格爾曆史理念中獲得了突出、鮮明的表達，構成了黑格爾曆史哲學的基本精神和典型特征。黑格爾曆史哲學以深邃的思辨智慧和宏大的曆史眼光，革新和豐富了西方哲學的內容、結構和形式：一方麵，他以理念世界的基本原則來審視、反思和批判現存世界，從而保持了兩個世界的深刻的內在張力；另一方麵，他又從世界曆史時代的根本要求出發，主張以理念塑造和建築現實，強調兩個世界的和解與統一。
黑格爾曆史哲學展現出遠超康德曆史哲學的強大生機。它一方麵把理性主義推進到登峰造極的境界，一方麵卻又始終包含著深刻的非理性主義因素，理性與非理性構成了黑格爾曆史理念的巨大的內在張力。因此從理性與非理性的動力結構和對立統一的特定視角，有可能更深刻地揭示黑格爾曆史理念的內在生機和基本秘密。
無論是闡明黑格爾哲學的階級立場和唯心主義特征，還是強調黑格爾哲學的辯證法與體係的矛盾，都不應因此淡化乃至遮蔽理性與自由這一黑格爾曆史理念的核心主題和基本使命，從而阻斷探索、挖掘和繼續開拓這一偉大哲學理念的豐富寶藏和基本意義的廣闊道路。