馬克思生活在一個資本全球化資本全球化時代。資本全球化資本全球化造就了馬克思一生的“周圍感性世界”，進而決定了馬克思哲學世界觀的形成和轉換，成了他新哲學世界觀賴以建立和完善的曆史地平線。在被學界公認為馬克思與恩格斯創立了新哲學世界觀的文本《德意誌意識形態》（以下簡稱“《形態》”）、《共產主義原理》特別是《共產黨宣言》（以下簡稱“《宣言》”）中，已經耀現出對這一資本全球化資本全球化曆史的特征、結構和狀況的精彩描述。從這些資本全球化資本全球化世界圖景的描述中，我們可以引出一係列有價值的結論。
第一，這是一個造就“世界曆史”“統一的世界體係”即全球化的時代。資本主義生產和交換到處打破民族的壁壘，將分裂的人群和孤立的地域整合為一個統一的世界體係，形成世界性工業體係、世界市場體係、世界消費體係、全球交往方式、世界階級構成方式、世界性文學和文化等，而從物質生活的世界體係到精神生活的世界體係，成為全球化的基本構架。
第二，全球化的產業經濟基礎或生產方式是資本主義工業文明，因而是工業平台上的全球化。大工業造就了世界曆史，新的工業的建立已經成為一切文明民族的生死攸關的問題，成為造就世界市場、世界民族和世界文學的基礎。
第三，全球化的核心、動力是建立在工業文明基礎上的資本主義生產方式，資產階級成為“全球化”的主導和主體力量，它造就的正是一個資本主義世界體係。既然這種全球化的主導、核心和軸心是資本的力量，因此，這一全球化在本質上是資本全球化資本全球化。
第四，全球化結構是兩極化的，即資本化工業文明對農業文明、城市對鄉村、西方發達民族對東方落後民族的全球性統治；它造就了世界資產階級和“正在造就”世界無產階級，“無產階級是由於工業革命而產生的”[15]。一切中間階級要麽被消滅，要麽被歸入這兩大階級之中。全球性社會—階級結構簡單化了。