喬治·盧卡奇（George Lukács，1885—1971），匈牙利哲學家、美學家、文藝理論家，西方馬克思主義的創始人。
1885年，盧卡奇出生於匈牙利布達佩斯的一個猶太人家庭，從小就受到良好的教育；1912—1917年，主要生活在海德堡，期間受到黑格爾、陀思妥耶夫斯基、韋伯的影響，並且通過西美爾和韋伯間接地受到了馬克思的影響，這一時期，其理論成果主要集中在美學和文學批評上，被稱作走向馬克思主義之前的“浪漫主義的反資本主義時期”；1918年，加入匈牙利共產黨；1919年，成為匈牙利共和國的人民教育委員，共和國失敗後，逃到維也納避難；1919—1929年，是其開創西方馬克思主義思潮的時期，這一時期被稱作“激進的馬克思主義時期”或“救世主的革命的馬克思主義時期”；1930—1945年，在蘇聯莫斯科馬克思恩格斯研究院潛心研究理論，這一時期，其總的思想傾向更接近於官方馬克思主義立場，因此往往被稱為“斯大林主義時期”；1945—1971年，回到匈牙利，從事教學和理論研究，1971年，在匈牙利布達佩斯逝世，這一時期，其一方麵繼續進行自我批評，另一方麵以社會存在本體論、日常生活等新的理論範式來闡釋自己的觀點，因此被稱作“批判的改良主義的馬克思主義時期”。
盧卡奇的主要著作有：《曆史與階級意識》（1923）、《青年黑格爾》（1948）、《理性的毀滅》（1954）、《審美特性》（1963）、《社會存在本體論》（1971），其中，《曆史與階級意識》是代表作。在《曆史與階級意識》中，盧卡奇通過對馬克思主義辯證法的研究，論證無產階級及其階級意識的作用，並由此批判了“梅林－普列漢諾夫正統”對馬克思哲學的解釋模式。
“什麽是正統馬克思主義”選自《曆史與階級意識》，集中體現了盧卡奇對馬克思主義的理解。盧卡奇認為，“馬克思主義問題中的正統僅僅是指方法，即辯證的馬克思主義是正確的研究方法”。這種研究方法強調總體性的首要性，而辯證法僅僅是用來對人類社會曆史進行研究的方法，並不是恩格斯所說的“自然辯證法”；辯證法的中心內容就是論述曆史過程中主體和客體的相互作用，這種“主體－客體辯證法”是馬克思主義從黑格爾哲學中繼承過來的最寶貴的遺產，是馬克思主義的根本內容。