1.“文化全球化”是事實判斷
全球化問題近年越來越受到人們的關注。人們談論得最多的，是全球化中的經濟方麵，亦即經濟全球化的問題。其實，全球化的另一個重要甚至更為複雜的問題，是文化問題。就當代中國文化的建設而言，經濟全球化固然深刻地影響到文化建設，但它畢竟需要通過一係列的中介，畢竟是比較間接的。而文化全球化對當代中國文化建設的影響，則更為直接，更為深刻，也更為棘手。因此，探討文化全球化與當代中國文化建設的問題，其理論價值和實踐意義都十分重大。
如果說，人們對經濟全球化的理解比較一致的話；那麽，對於文化全球化的認識則分歧甚多，甚至有人根本否認文化全球化的存在，認為文化全球化是一種臆想。在我看來，從根本上講，所謂文化全球化，就是世界上不同民族文化之間，在經濟全球化的推動下，以信息全球化為依托，通過日益緊密而又頻繁的交往，相互學習、相互影響，更新自身、發展自身的文化整合過程；同時，也是不同民族文化之間，通過良性互動，對於人類共同關注的問題逐漸形成某些共識的過程。在這個意義上講，文化全球化是一個過程，一種趨勢，而不是既成的結果，更不是弱勢民族的宿命。
文化全球化作為一種曆史現象，表現多多。好萊塢、麥當勞、迪斯尼、互聯網、衛星電話、衛星電視、有線電視，乃至超級商場、專賣店等，都是文化全球化的實質性表現。關注人權，保護生態，反對恐怖主義，也是文化全球化的新近表現。特別值得注意的是，WTO所奉行的世界貿易的遊戲規則，世界宗教議會宣言所倡導的“全球倫理”等，更是從深層價值理念體現、推展著文化全球化的進程。當然，1997年波及世界的“亞洲金融危機”，也是文化全球化的另外一種表現。甚至，我們可以說，2001年震驚世界、至今餘波未了的“9·11事件”，也是文化全球化的極端表現之一。