【原文】子曰：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”
【大意】孔子說：“大家整天聚在一起，談話絲毫不涉及道義，卻喜歡賣弄小聰明，這種人真是難辦啊！”
我們今天的人尤其容易犯這種毛病。茶樓酒館、卡拉OK廳等娛樂消閑場所一坐就是半天，大家說些天氣，說些股票，說些海灣戰爭、中東問題，這還算好的。更糟糕的是說些東家長，西家短，某某領導和某某領導之間有些什麽瓜葛，某某男同事與某某女同事之間又有些什麽說不清道不明的曖昧關係，如此等等，不一而足。沒有一句話是上得台盤，見得世麵的。這就是孔子所說的“群居終日，言不及義”現象，有點近似於我們所說的“清談”之風。明末清初，顧亭林就曾經批評當時南方的讀書人是“群居終日，言不及義”，而北方的讀書人是“飽食終日，無所用心。”
言不及義也罷，無所用心也罷，都還隻是無聊而已。可偏偏就是這些人還喜歡賣弄小聰明，大家湊在一起就專門研究張三，研究李四，耍些小心眼，出些鬼點子整人，今天攻擊張三，明天攻擊李四。在這些小聰明方麵，這些人真正是天才，添油加醋，捕風捉影，甚至造謠中傷，無中生有，整起人來一套一套的。
所以，我們切不可輕視了這種小聰明的危害。
社會上就是這種人難對付，喜歡往人多的地方湊，湊在一堆不談正事，道東家長西家短，盡說些與己毫不相關的空虛無聊的不正經話。社會上這種人如果多了，社會精神就趨向頹廢了。這種壞的社會風氣一形成，社會就要亂了。顧亭林就將明朝的滅亡歸罪於南方士人的這種“群居終日，言不及義”的壞習性。孔子講，這種人正事幹不來，歪點子卻很多，其中之一就是“好行小惠”。沒有大智大德去服眾，就耍小聰明，施舍小惠拉攏人。這種風氣具有很大的同化作用，把人變壞。你不湊攏去，他們會攻擊你，弄得你不好受，想幹正事也幹不成；你與他們湊在一塊，就把你拉下水，同他們狼狽為奸，嚴重的會讓你出入人怨而擺脫不得。