鬼穀子曰：“故計國事者，則當審權量；說人主，則當審揣情；避所短，從所長。”
鬼穀子說：“所以說為國家大事出謀劃策的人，就應該客觀地詳細分析，綜合了解衡量本國的各方麵實力；而想要對他國君主進行遊說的人，則應當全麵揣測別國君主的想法，這樣才利於在遊說的過程中揚長避短。”
鬼穀子認為，揣情需要做到“避所短，從所長”。其實，在生活中我們何嚐不應該這樣呢?想要自己不斷進步，那就需要不斷完善自我，善於學習別人的長處，以彌補自己的短處。孔子說：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”在這個世界，除了父母，我們接觸最多的人就隻有朋友了，但是，在與朋友同行的時候，應選擇益於自己的人。所謂“近朱者赤，近墨者黑”，唯有與像師者一樣的朋友同行，方能以其長補己短。
申徒嘉是一個受過刑罰並被斬去腳趾的人，他和鄭國的宰相子產同樣拜藝人為老師。子產對殘疾的申徒嘉十分鄙視，平日裏很少與他說話，若是路上碰到了，也絕不與他同行。
有一次，子產正要出門，申徒嘉要與他一塊兒出去。可沒想到，卻遭到了子產的拒絕，子產冷冷地說：“我是宰相，而你則是刑餘之人，你不可以和我一同出入，以後也不可以和我坐同一張席子上。”聽了這話，申徒嘉很驚訝：“原本，我以為你是道德高尚的人，所以才和你同出入，一塊兒坐席子，想不到你居然說出這種話。”子產有些生氣：“你是個殘廢人，不先反省自己的過失，竟來責備我，難道你想和堯舜爭善不成?”說完拂袖而去。
第二天，申徒嘉對身邊的人說：“一個人肯承認自己過失的，太少了。我從前誤入歧途，到處受人取笑，所以我才拜在師父門下。十幾年來，我完全忘記了自己是個殘廢的人，我與子產原以為以道德為友，想不到他仍斤斤計較我的形體。”這話傳到了子產耳中，心中大感慚愧，想到申徒嘉的大義，想到自己的狹隘，臉一下子就紅了。他急忙找到申徒嘉說：“我錯了，請不要再向別人說起這件事，你真是我值得學習的老師啊！”從此以後，兩人成了知心朋友。