鬼穀子說：“自從天地之間有了‘合離’‘終始’以來，萬事萬物就必然存在著裂痕，這是不可不研究的問題。要想研究這個問題就要用‘捭闔’的方法。能用這種方法的人，就是聖人。”
鬼穀子認為，萬事萬物都存在著裂縫，這是不可不研究的問題。既然萬事萬物都存在漏洞，假如在敵我較量過程中，我們完全可以從細微之處發現敵人的矛盾和漏洞所在，在疑中再布下疑陣，使敵人內部產生矛盾，那我們就可以萬無一失。核心就是分化離間，在敵人之間或內部挑撥是非，引起糾紛，製造隔閡，破壞敵人內部團結，使之反目成仇。假如敵人內部團結一致，就會形成強大的力量，難以分出勝負。而反間計就是要把敵人分散開來，不管是哪部分遇到危難，其他部分隻能袖手旁觀，這就是抵巇術。
公元1134年，韓世忠鎮守揚州。南宋朝廷派魏良臣、王繪等去金營議和。二人北上，經過揚州。韓世忠心裏極不高興，生怕二人為討好敵人，泄露軍情。可他轉念一想，何不利用這兩個家夥傳遞一些假情報。等二人經過揚州時，韓世忠故意派出一支部隊開出東門。二人忙問軍隊去向，回答說是開去防守江口的先頭部隊。二人進城，見到韓世忠。忽然一再有流星庚牌送到。韓世忠故意讓二人看，原來是朝廷催促韓世忠馬上移營守江。
第二天，二人離開揚州，前往金營。為了討好金軍大將聶呼貝勒，他們告訴他韓世忠接到朝廷命令，已率部移營守江。金將送二人往金兀術處談判，自己立即調兵遣將。韓世忠移營守江，揚州城內空虛，正好奪取。於是，聶呼貝勒親自率領精銳騎兵向揚州挺進。
韓世忠送走二人，急令“先頭部隊”返回，在揚州北麵大儀鎮的二十多處設下埋伏，形成包圍圈，等待金兵。金兵大軍一到，韓世忠率少數兵士迎戰，邊戰邊退，把金兵引入伏擊圈。隻聽一聲炮響，宋軍伏兵從四麵殺出，金兵亂了陣腳，一敗塗地，先鋒敲擒，主帥倉皇逃命。金兀術大怒，將送假情報的兩個投降派囚禁起來。