“明”言有“道”
殃莫大於叨天之功，罪莫大於掩人之善，惡莫深於襲下之能，辱莫重於忘己之恥，四者備而禍全。
“明”言今說
災禍沒有比貪占天然的功勞更大的，罪行沒有比掩蓋他人的好處更大的，過惡沒有比剽竊下屬的才能更深的，侮辱沒有比忘記自己的羞恥更重的。如果四者皆備，引起災禍的全部條件便成熟了！
今人得“道”
王陽明平定寧王朱宸濠叛亂，功莫大焉，嘉靖皇帝詔令“王守仁封伯爵，給與誥券，子孫世世承襲，照舊參讚機務”，不久後，又詔令“王守仁封新建伯，奉天翊衛推誠宣力守正文臣，特進光祿大夫柱國，還兼南京兵部尚書，照舊參讚機務，歲支祿米一千石，三代並妻一體追封”。王陽明接到詔命後，沒有欣喜若狂，沒有自鳴得意，而是誠惶誠恐、忐忑不安，當即上了一道奏疏——《辭封爵普恩賞以彰國典疏》，言辭懇切地請求皇上廢除對自己封賞的恩典。在奏疏中，他留下了一段經典名言：“殃莫大於叨天之功，罪莫大於掩人之善，惡莫深於襲下之能，辱莫重於忘己之恥，四者備而禍全。”
王陽明認為，平叛成功，一是時勢使然，二是大家的努力，並非他一人之功，因此不宜獨受大賞，否則就是“叨天之功”、“掩人之善”、“襲下之能”而“忘己之恥”了，否則就會自招其禍。
王陽明是惺惺作態、故作謙遜嗎？好像不是。他心體“良知”，對這件大功，有著非常清醒的認識。在奏疏中，他一一分析了不敢受封的理由。
何謂“叨天之功”？他說：“寧藩不軌之謀，積之十數年矣，持滿應機而發，不旬月而敗，此非人力所及也。上天之意，厭亂思治，將啟陛下之神聖，以中興太平之業，故蹶其謀而奪之魄。斯固上天之為之也，而臣欲冒之，是叨天之功矣！”王陽明的話很有道理，當時明朝國運雖已漸衰，官場腐敗昏暗日益嚴重，但全國大部分地方還沒有到民不聊生的程度，希望“變天”的人屬於少數，寧王朱宸濠點起了反叛之火，卻缺少“柴草”，難以燃起燎原之勢。表麵看，局勢由少數精英左右，實際上，國運從來都由廣大民眾主宰。但是，隻有王陽明一流智者能清醒地認識到這一點。