本章講《莊子》寓言“禮外之禮”
無禮是真。以真示人，即是尊重。
子桑戶之死
子桑戶、孟子反、子琴張三人相與友，……莫然有間，而子桑戶死，未葬。孔子聞之，使子貢往待事焉。或編曲，或鼓琴，相和而歌曰：“嗟來桑戶乎！嗟來桑戶乎！而已反其真，而我猶為人猗！”子貢趨而進曰：“敢問臨屍而歌，禮乎？”二人相視而笑曰：“是惡知禮意？”
子貢反，以告孔子曰：“彼何人者邪？修行無有，而外其形骸，臨屍而歌，顏色不變，無以命之。彼何人者邪？”
孔子曰：“彼，遊方之外者也；而丘，遊方之內者也。”（《莊子·大宗師》）
莊子說：
子桑戶、孟子反、子琴張三人是好朋友。
子桑戶死了，孔子派子貢去助喪。子貢看見孟子反和子琴張兩人，一個在編歌曲，一個在彈琴。
子貢問道：“對著屍體歌唱，合乎禮儀嗎？”
二人相視笑了笑說：“他哪裏懂得禮的真正含義。”
子貢回去把所見告訴孔子。
孔子說：“他們是擺脫禮儀約束而遊於人世之外的人，因而不拘禮節。像我，還遊於世俗之內。”
不可抗拒心靈
莊子這個故事講了兩種人生觀，一種是遊於方內，比如孔子。一種是遊於方外，比如孟子反與子琴張。
所謂方內，即世內。古人認為世界是方的，因此稱方內。遊於方內即入世，遊於方外即出世。
人常有出世之想，卻不能實現。孟子反、子琴張二人臨屍而歌，如此吊喪，實屬荒誕。
但在他們，其實很自然。
因為他們原不曉得什麽是禮，所以就不曉得什麽是無禮或失禮。
他們的心中一旦發出指令，他們就去做。
一個人如果老是抗拒自己的心靈，他的心、他的靈就會棄他而去。