本章講《老子·十一章》“當其無有”
“沒有”空間才大，一旦“有”了就趕緊交換。
《老子·十一章》
三十輻其一轂，當其無有，車之用。
埏埴以為器，當其無有，器之用。
鑿戶牖以為室，當其無有，室之用。
故有之以為利，無之以為用。
老子說：
做車輪的人用三十根鐵條圍繞一個軸心，鐵條與鐵條之間是空的。這就叫“車是空的才有用”。做陶罐的人把泥巴在手中揉來揉去，然後“啪”的一聲緊緊地把泥巴履在模具上，做出來是個空心的陶器，而不是個實心貨，因為它中間原本裹了一個模具。這泥巴用火燒好後從模具中取出來，中間自然就是空的，可以裝水裝物。這就叫“陶器是空的才有用”。我們再來看修房子，匠人都要在牆上留下一個空框框好作窗戶，如果裏裏外外堵得嚴嚴實實，就沒法住人。這就叫“房子要空的才有用”。什麽都要空的才有用。所以，已有的讓它發揮作用，空的卻作用更大。有與無交叉，就成形。有與無交換，就生出無限的作用。
“輻”，音fú，車輪上的輻條，形狀大體同於今天的自行車車輪上的鐵條。古製：車輪像月，一個月有三十天，所以車輪有三十根輻條，因此叫“三十輻”。“轂”，音gǔ，車輪中心的軸。即車軸。
“埏埴”，音shānzhí，揉泥巴。埏通挻，揉捏。埴，黏土。
“戶牖”，門窗。牖音yǒu，窗。
老子這段話重點是講：任何事物都包括看得見的形狀（“有”），與看不見的空間（“無有”）兩部分，這沒有的與有的共同作用，才能物盡其用，人盡其功。有與無相輔相成，交替使用，交換享用，妙用無窮。漢朝祖光祿小的時候家裏很窮，但非常有孝心，他經常為母親做飯。
大官員王平北聽說了他的好名聲，就送給他兩個丫環，後來又推薦祖光祿為中郎官。