本章講《老子·二十九章》“天下神器”
不窺神器，自然成王者。
《老子·二十九章》
將欲取天下而為之，吾見其不得已。
天下神器，不可為也。
為者敗之，執者失之。
故物：或行或隨，或歔或吹，或強或羸，或挫或隳。是以聖人去甚、去奢、去泰。
老子說：
那些人想要取得天下，就去亂搞，我看他們是停不下來了，也並無用處。要知道天下是一個神器，隻有神才能主宰，人最好不要亂搞。事情敗就敗在做事者手中，東西丟就丟在拿東西的人手上。你看，萬事萬物都被自然規律支配：有的自己生長，有的寄生；有的大笑，有的歎息；有的強大，有的虛弱；有的可以活下去，有的卻很快就敗了。因此啊，聖人做事不過分，做人不貪多，沒有驕傲的心。
“天下”，不是虛指蒼天之下，而是實指地上萬國。“神器”，從天到地，神創世界如圓球。道家說天下為鼎器、丹爐，非常形象。神器就是供神做試驗的器皿。天下是個器皿，是個實驗室，人是試驗品，道是藥劑。“神器”也可指王位。王者有權柄，《聖經》上講王者的權柄乃是上帝所賜。而真正的王者是有道。“歔”通“噓”，大笑，含有嘲笑別人的意思。“吹”，歎息。
“羸”，音léi，瘦弱。
“挫”通“接”，古人稱人存活下來為“接”，如同竹子拔節，接通節，意思是接得上，有連續。
“隳”，音huī，毀壞。
“去甚”，甚指過分，去甚即不要過分。
“去奢”，奢指奢侈，去奢即不要貪多。
“去泰”，泰指安居享受，去泰即不貪圖享受。老子這段話主要講做人不可以無邊無際，要腳踏實地。不能把無當有，才能從有中做出無。
我們來讀一首歐陽修的《再和明妃曲》：漢宮有佳人，天子初未識，一朝隨漢使，遠嫁單於國。絕色天下稀，一失難再得。雖能殺畫工，於事竟何益。耳目所及尚如此，萬裏安能製夷狄。漢計誠已拙，女色難自誇。明妃去時淚，灑向枝上花。狂風日暮起，漂泊落誰家？紅顏勝人多薄命，莫怨春風當自嗟。“美人”的遭遇最能說明人類的命運。