據《左傳》哀公三年：
夏五月辛卯，司鐸火，火逾公宮，桓僖災。孔子在陳聞火，曰：“其桓僖乎？”
孔子在陳國落難時，聽說魯國又出亂子了，一個叫司鐸的家夥在宮中放火，火苗躥得老高，燒過了魯哀公的宮苑，又燒到了王宮旁邊的季家。季家損失很大。
孔子聽到了就四處打聽說：“是不是季家著火了？”非常關心魯國的哪怕一丁點安危。
孔子在衛國時還說過：“魯、衛之政，兄弟也”（《論語·子路》）。想讓衛國和魯國聯手，興盛起來。
孔子還誇獎過魯國在他走後搞得不錯，孔子說：“齊一變，至於魯；魯一變，至於道。”（《論語·雍也》）
孔子認為魯國在當時是最有“道”的。孔子曾批評衛靈公“無道”，此處將魯與齊比，實際上也是與衛國比，都認為魯國雖小，卻是最好的。
孔子認為魯國是最好的，因為魯國是周公之禮的所在，在當時的諸侯國中具有特殊的可以引人“克己複禮”的作用。魯是周公之國，是周禮所在，其地位等同於周。孔子自是周公傳人。
孔子在落難時不忘魯國，真正是愛國家甚於愛自己。
孔子中庸之道
1.要做一個愛國者。
有些人認為愛國是件庸俗的事，看見別人愛國就冷笑。他內心裏看不起自己的國家，希望去日本、韓國，去歐洲，去美國，去外星，反正就不樂意在自己的國家。
孔子一生愛魯國，無疑是個堅定的愛國者。幾千年來人們尊崇孔子，也有這個原因。
“愛國者孔子”、“孔子愛國家”，這些都是孔學中的精華，同時體現了孔子中庸之道的第四義“即此即彼”：
孔子在魯國就愛魯國，在齊國就愛齊國，在衛國就愛衛國。此為“即此即彼”，但說到底是“隻此無彼”，內心最愛魯國。他內心愛了一圈回來，發覺家鄉是最好的。