超越愛恨情仇的二元對立，心納一切眾生，便能在娑婆世界裏任意悠遊。一個中學生下課回家，嘟著嘴向爸爸說：“我們班上有個男生真討厭，喜歡吃女生豆腐。”爸爸邊看著新聞，邊聽著女兒發牢騷。
隔天，中學生回到家，又是嘟著嘴向爸爸抱怨：“我們班上有個男生真討厭，喜歡捉弄我們女生。”爸爸還是邊看著新聞，邊聽女兒說，偶爾應一聲“嗯”、“哦”便罷。
一連幾天，中學生回到家總是嘟囔著：“我們班上那個男生真討厭……”這下子，爸爸才發現女兒“罵就是愛”的心理，於是反問：“你們班上那個男生是不是你的心上人？”中學生睜大眼，紅著臉說：“怎麽可能，爸爸你亂說。”爸爸笑了笑，說：“怎麽不是呢？你‘念’的都是你們班上那個男生，從來就沒有‘念’過爸爸媽媽啊。”
中學生發牢騷、抱怨，口是心非，是因為心裏在乎，心有愛意。
愛與恨，其實無別無差；嗔恨的產生源自內心有愛，愛得不好，愛變了質就會成為恨。往往看兩個人今朝愛得甜蜜快樂，明日便刀拳相向、殺己殺他；多年的情誼可以因為錢財、惡語、利害得失，而一筆勾銷，割席絕交。世間的情愛，就得如此廉價嗎？
真正懂得愛的人，知道無私奉獻，慈悲待他，更甚至提升情愛的層次，愛護一切有情眾生。蘇曼殊有詩雲：“禪心一任蛾眉妒，佛說原來怨是親。雨笠煙蓑歸去也，與人無愛亦無嗔。”超越愛恨情仇的二元對立，心納一切眾生，便能在娑婆世界裏任意悠遊，一如菩薩清涼月，常遊畢竟空。