以慈悲心對人，能夠息貪止嗔、消弭爭鬥，讓人間吉祥安樂。“眾生皆畏死，無不懼刀杖。”在侵犯別人，吃眾生肉，以釣魚釣蝦、玩弄小昆蟲取樂時，是否能立場互換，試著想想對方的心情感受？試著想想在死亡和痛苦麵前，誰能不憂懼恐慌？
清雍正時，有位大將軍名叫年羹堯，驍勇善戰，在邊陲為清朝立下赫赫功績。一次，年羹堯率兵出征，抓到敵軍的三個下級軍官。年羹堯問第一個軍官：“你猜我要殺你，還是不殺你？”這個軍官一臉慘白，不停地磕頭：“您慈悲為懷，一定不會殺我的。”年羹堯大聲斥責：“什麽慈悲為懷，我以刀槍為本！你說不會殺，我偏要殺。”說完，下令軍士將他推出營帳外斬首。
年羹堯又問第二個軍官。這個軍官拍拍胸脯，直說：“我想大將軍會殺我的，反正再過二十年投胎重生又是一條好漢！”年羹堯放聲大笑：“好，好，好，我成全你，送你上西天。”說完，軍士又將他拖出營帳。
接著，年羹堯看著第三個軍官，問：“你呢？”
第三個軍官回答：“這件事我沒有辦法隨便判斷。”
“如果我殺了你呢？”
“這是將軍的威望。”
“如果我不殺你呢？”
“那就是將軍的德政！以威勢或施恩德，請將軍自己決定。”
年羹堯心想： 殺了他等於自損德政，於是當場將他放了。
以強權威勢無法讓人心服，隻有施恩德，行慈悲，才能攝人、服人。印度孔雀王朝第三代阿育王，便是一例。阿育王本來生性殘忍好殺，即位之初，為了鞏固自己的威望，常發動戰爭、暴虐無道，使得生靈塗炭，人稱“黑阿育”。後來皈依了佛教，誠心懺悔，以仁心治理國家，為印度曆史創下一個輝煌王朝。
佛經有言：“慈息貪欲，悲止嗔恚。”以慈悲心對人，能夠息貪止嗔、消弭爭鬥，讓人間吉祥安樂。