要打倒一個團體，隻要紊亂他們行事的秩序即可奏效。在傳教的生涯裏，佛陀受到很多外道群魔的迫害，然而每次的中傷與迫害，反而助長佛陀的威德與佛法的宣揚。
有一次佛陀正要說法時，魔王帶領著魔子魔孫和他鬥法。魔王說：“釋迦牟尼，我要派人用木棍刀叉擾亂你的教團。”佛陀回答：“你用木棍刀叉傷害我們的身體，動搖不了大眾對法的堅固信念。”魔王又說：“我到處散播你的謠言，使你名譽受損，讓人們遠離你。”佛陀微笑說：“批評毀謗的語言傷害不了一個聖者，聖者就像廓然的虛空，那些汙蔑的言語，就像對天射箭，還墮於地。”
不論魔王使盡任何傷害的手段，佛陀都以微笑作答。魔王最後陰險地說：“那麽，我叫我的魔子魔孫來出家，做你的徒弟，穿你的衣服，吃你的飯，做違背律法、敗壞佛教的事。”佛陀聽到魔王得意的狂笑，黯然地流下眼淚，喃喃自語說：“獅子身上蟲，反食獅子肉。”
外來的迫害打倒不了一個團體，但是內部階層人員理念的分歧，步調無法達成一致，就像雙頭馬車，各行其道，最後避免不了分崩離析。要打倒一個團體，不是用刀槍棒杆，隻要紊亂他們行事的秩序即可奏效。
佛教以“六和敬”來架構人我和諧之道。身和敬，視他人如佛一般，身行禮敬之意。口和敬，以五戒十善，四聖諦、八正道等法，規範身心，慈湣仁和。見和敬，同證佛所說之緣起法，以法樂為樂，彼此知見一致，心意契合。利和敬，衣食及所有利益，不據私有，不分階級，平等共享。“六和敬”使一個團體，即使人員龐雜，也能腳步一致，彼此水乳交融，沒有嫌隙。
魔王的詭計能使至尊的佛陀黯然垂淚，是因為佛陀知道眾生愛習深重，凡事執著有我，造成彼此相互噉食踐踏，宛如血肉叢林。