當利益當頭，攸關身命之際，有幾人能剛正不阿，堅持良知，不說假話？人常常為自身的利益，不惜說假話、欺騙別人，有時候甚至用盡心機，占盡別人的便宜。謊言假話在佛教稱為“妄語”，就是不吻合真實情況、損人利己的言語。唐朝的道楷禪師，寧可丟掉性命，也不肯說假話騙人。
道楷禪師人品俊逸，德行超俗，由於他的道德修為，不僅吸引大江南北的僧信，向他請益佛法，也傳播到京城皇帝的耳中。皇帝仰慕禪師的道行，想要召請他入宮。使臣三番兩次帶著詔書，請禪師進京，接受禦賜的紫袈裟和優厚的供養。道楷禪師都不肯應詔，婉拒皇帝的賞賜。
由於皇帝連下三次詔書，道楷禪師皆如如不動，皇帝深感尊嚴受損，勃然大怒，下令將他押解上朝。使臣拿著皇帝的聖旨，一再遊說禪師要接受皇帝誠意的邀請。道楷禪師淡漠地說：“為僧隻應山中住，朝廷當中不適宜。”使臣看著態度堅決的禪師，內心欽佩他超俗的風骨，就替他想了一個辦法。“禪師，您就說自己年紀大了，身體虛弱有病，不堪千裏跋涉的疲累。那麽我以此為理由，回朝稟告皇上，您就能免除殺身之禍。”
道楷禪師正色地說：“我身體很好，也沒有生病，我怎麽可以說假話來欺騙皇上呢？我寧可接受皇上的處分，也不願以妄語騙人。”使臣無奈，隻好把禪師押解至京城。皇上從使臣那裏聽到道楷禪師寧可受罰，不願說謊的事，感佩他勇敢正直的品德，當麵釋放他，並派車馬迎禪師回寺中，也頒賜紫袈裟和若幹珍寶供養。
當利益當頭，攸關身命之際，有幾人能剛正不阿，堅持良知，不說假話？當今社會中，雖然聰明才智者如過江之鯽，但是不說假話的君子往往如鳳毛麟角。道楷禪師寧受殺頭之難，也不願人格染汙。