與其背誦萬卷經偈，不如從護念身邊萬物萬事做起。儀山禪師有一位個性謙和恭順、努力勤勞的弟子，平時侍奉禪師的生活起居。有一晚，儀山禪師要洗腳，他提桶熱水，放入盆裏，結果水太燙了，他趕緊再加一點冷水進去，隨手就倒掉剩下的水。儀山禪師忽然生氣罵道：“還有半桶水，你這樣輕易把它倒掉，就算是一滴水，如果給一個饑渴的人，他能解渴；給草木花卉，也能滋長。一滴水蘊含天地無限的生機，你如此不懂愛惜福報，怎麽能和諸佛接心，與祖師相應？”徒弟受了儀山禪師的教育以後，從此改名叫“滴水”，更努力在心地上用功，不久就洞徹明心，見到自己的本來麵目。
他一生以“滴水”為名，大家都尊稱他為“滴水和尚”。滴水和尚上堂說法時，不談玄妙之事，隻要人人珍惜滴水物資，日久，心意淳淨，自然能耳聞大千潺潺法音，親睹溪花山色的刹塵佛土。
真正的修行人，與其背誦萬卷經偈，不如從護念身邊萬物萬事做起。因為諸佛不在高高的藏經樓，而是在日常珍惜一針一線、一草一木，開發柔軟的慈悲心。佛經記載著，有一位睒子菩薩，走路時不敢用力，怕把大地踩痛；說話時不敢大聲，怕驚擾熟睡的山河風景。他對無情萬象，以深情款款相待，聆聽它們的需要，他的心和天地同眠起，和萬物共呼吸。
殺生，不隻是對待人和動物、蟲蟻蚊蚋等生命體的殘暴態度，凡是點滴的物質，任意浪費糟蹋，都是殺生。即使是家中的衣服、桌椅、家具等，你不愛惜它，縮短使用的時間，這何嚐不是另一種形式的“殺生”行為？
如果你也能從一滴水中看到無上的妙法，如此，一定能愛惜眼前點點滴滴的因緣。能夠視萬物如一滴水，珍惜它，愛護它，那麽即使是天寒地凍的時節，你的胸懷，依然是春日微熏，滿園蜂蝶飛舞。