那時後妃帝子及臣下等，哀痛悲悼，自不消說。一切喪儀是木正的專職，統統歸他按照典製去辦理。一麵訃告諸侯，一麵公推火正祝融暫時攝政，因為這個時候摯在喪服之中，例須“亮陰”三年，不親政事，所以不能就在柩前即位。過了七個月，群臣恭奉梓宮，葬於頓丘台城陰野之狄山（一名秋山，亦名渤海山，在今河北省濮陽縣、河南省浚縣之間）。照地理上考起來，帝嚳的墳共有三個，一個在此地，一個在河北高陽縣，一個在陝西郃陽縣。三個之中，以在此地的為真，其餘兩個都是假的。大概古聖王功德隆盛，死了之後，百姓感激思慕，大家商量另外假造一個墳墓以做紀念，這是常有之事，所以伏羲氏、黃帝軒轅氏的墳都有好幾個，就是這個原故，閑話不提。
且說帝嚳當時是怎樣的葬法呢，原來古時帝王葬法，與常人不同，他的墳墓叫作陵，是高大如丘陵的意思。陵的裏麵，有房，有戶，有寢室，有食堂，仿佛與生人的家庭無異。這種製度並非一定是迷信有鬼，亦並非是表示奢侈，大約還是事死如事生的意思。墳內種種布置好之後，另外開一個隧道，通到外麵，那口棺材，就從這隧道之中抬進去。棺材並不是埋在地下，亦不是擺在地上，卻是六麵淩空的，或者上麵造一個鐵架，用鐵索將棺材掛在中間；或是鑄四個鐵人，跪在地上，用四隻手將棺材擎住，方法甚多。帝嚳雖是個崇尚節儉的君主，但是禮製所在，亦不能不照樣的做，不過稍為減省一點罷了，但是終究費了好幾個月的工程，方才辦妥。在這幾個月當中，群臣送葬監工，閑著無事，不免紛紛議論，大家對於帝嚳的死都有點懷疑。因為帝嚳近年求仙訪道，非常誠切，看他的精神態度，又確係返老還童，何以忽然得病，終究不免於一死？有的說，神仙之道，究竟虛無縹渺，靠不住的；有的說，帝嚳功候未到，大限已到，所以無可逃的；有的說，成仙必定要有仙骨，有仙緣，大概這兩種帝嚳都沒有的原故；有的說，帝嚳既然有誌求仙，應該拋棄一切，攝心習靜，練養功夫，方才可以得到效果，不應東巡西守，勞精疲神，以促年齡的。一時眾論紛紜，莫衷一是。