廖永忠去世一個月後，劉伯溫也在老家浙江去世了，死因據說是得了嚴重的疾病。後世對此眾說紛紜，有人說是胡惟庸毒殺的劉伯溫，還有人說是出自朱元璋的指使。無論是哪種說法，劉伯溫的死去都意味著浙江幫退出了大明帝國政治中心。
朱元璋在兩個功臣接連去世後，流下了幾滴眼淚。還未等他從複雜的心緒中走出來，有個愣頭青就上書，請求恢複科舉製。
到了元王朝後期，科舉製被廢除，政府對人才的選拔如同一團糨糊。明帝國成立後，劉伯溫第一個想到的就是為國家選拔人才，於是恢複了科舉製。明帝國的科舉是在1370年農曆八月由劉伯溫親自主持並恢複的，在科舉製實行的第一年，據說劉伯溫為政府網羅了很多優秀的人才。
但朱元璋始終不看好這種選拔人才的製度。他多次對官員們說：“科舉製選拔出來的都是些沒有社會經驗和政治經驗的書呆子，讓他們這樣的人做父母官，就是在禍害百姓。”
朱元璋還重點指出，大明帝國的官員，無論是高級官員還是地方官員，都應擁有實際工作經驗。他對劉伯溫說：“徐達如果來考試，能過關嗎？李善長也不能過關，但他們卻是最好的官員。”
劉伯溫說：“此一時彼一時，太平盛世，怎麽可以用亂世識別人才的方式來選拔人才呢？”
劉伯溫對此堅持己見，朱元璋隻好讓步。如果你以為這是朱元璋不了解科舉製而表現得無知者無畏，那顯然低估了他。朱元璋向來實事求是、與時俱進，他肯定懂得選拔人才的最好方式就是考試製——科舉製。那麽，他為什麽會強烈反對這種製度呢？
這要從科舉的內容入手分析。劉伯溫所提倡恢複的科舉考試其實是元王朝的科舉考試，考試科目是朱熹注釋的四書(《大學》《中庸》《論語》《孟子》)，同時加上五經(《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》)。這幾本書都有共同的特點：家國一體、尊重權威。大明帝國剛從元帝國的手中搶到不少利益，許多人的內心深處還留存著這樣的顧慮：這個時候考試的內容還是這些理念，明王朝難道要走元王朝的老路？